مقالات هذا التصنيف
نظرات في العصر الأموي(8)
د / أحمد عبد الحميد عبد الحق *
الحمد لله رب العالمين ، والصلاة والسلام على محمد خاتم الأنبياء والمرسلين ، وعلى آله وصحبه ومن تبع هداه إلى يوم الدين ، وبعد ..
فقد ذكرت في الحلقة السابقة أن سياسة عمر بن عبد العزيز كانت تقوم على الإصلاحات والإعمار ، وأنه قد نظر فوجد الدولة الإسلامية قد صارت مترامية الأطراف بفضل اتساع الفتوحات شرقا وغربا ، فأراد أن يوقف حركة الجهاد والفتح قليلا حتى يتمكن من إعادة ترتيب الدولة وصبغ البلاد المفتوحة بالصبغة الإسلامية بتكثيف حركة الدعوة بها ، فأرسل إلى مسلمة يأمره بفك الحصار عن القسطنطينية وأن يعود بجيشه إليه ..
ثم كتب إلى
... المزيد
الديبلوماسية في الأندلس على عهد الخليفة عبدالرحمن الناصر
اجتمعت في شخصية عبد الرحمن الناصر مواهب عديدة أهلته لأن يكون حاكماً ناجحاً، فهو سياسي مرن، وقائد شجاع، وإداري صلب، يتمتع بثقافة أدبية واسعة، وذوق فني رفيع. ولابد لشخصية كهذه أن تترك بصماتها على الأوضاع العامة في الدولة، وأتاحت له الأوضاع السياسية العامة في العالم المعروف آنذاك أن يتبوأ مركز الزعامة في العالم الإسلامي الغربي، وأن يتفوق على أقرانه في الشرق، وتحول في العشرة أعوام الأخيرة من عهده إلى رجل العالم الإسلامي القوي الذي له من متانة نظامه في الداخل وسمعته السياسية في الخارج، ما يؤهله لأن يكون موضع إعجاب وتقدير الشخصيات المعاصرة التي سعت
... المزيد
في الفلبين حضارة إسلامية عامرة منذ أكثر من ثمانية قرون..
محمود بيومي
ويوجد هناك اليوم أكثر من (12) مليون نسمة من المسلمين، ينتشرون في 13 ولاية، ويتركز أغلبهم في المناطق الجنوبية التي نشرت هدايات الإسلام وتعاليمه في كافة المناطق الفلبينية.
كما قامت هناك العديد من الممالك الإسلامية التي دافعت عن جميع الجزر ضد غزوات وأطماع المستعمرين.
وقد ساهمت هذه الممالك في تأصيل الوجود الإسلامي والحفاظ على العقيدة والهوية الإسلامية.
والمسلمون في الفلبين هم أول مجتمع إنساني منظم في هذه الدولة.. فحينما توجه أسطول الكشوف الجغرافية إلى هذه الجزر بقيادة "ماجلان" في عام 1521 ميلادية، وجد مقاومة شرسة من المسلمين، حيث لقي " ماجلان"
... المزيد
الرسائل الحربية في عصر الدولة الأيوبية (2)
بقلم / د / محمد نغش
رسالة عن فتح آمد:
وهذه الرسالة الطويلة كباقي الرسائل من هذا النوع، الذي يرسله القاضي الفاضل إلى الخلافة العباسية، كتذكرة بالأمجاد التي يؤديها السلطان صلاح الدين، ويطلب في أثنائها مجازاته بتقليده ما يفتحه من البلاد.
وهو في مقدمتها يمدح الخليفة العباسي، الذي امتد نفوذه، واشتد سلطانه ،فالأخبار تتوالى عنده مبشرة بانتصار أوليائه.
ثم يصف القاضي الفاضل شعور السلطان صلاح الدين عند ورود التقليد إليه بولاية آمد، فقد فرح به وتناوله وكأنه كتاب أنزل من السماء أو نور يمشي به بين الناس، وسار
من توه لفتح آمد (بلاد بكر الحالية) ، فوصلها في
... المزيد
دولة المماليك البحرية (648-784هـ/ 1250-1382م)
د. محمد عبد الحميد الرفاعي
مصرية المماليك:
المماليك عناصر أجنبيَّة مَجلوبة إلى مصر -كما سيأتي تفصيله- بهدف استعمالهم كجُند وقوَّة عسكريَّة يَعتمد عليها حُكَّام البلاد، وهم ينتمون إلى أجناس متعددة من تُرْك وخزر، وجركس وأرمن، وأكراد وأورام.
وقد شاع بين كثيرٍ من المؤرِّخين اعتبارُ هؤلاء المماليك طائفة أجنبيَّة لا تنتمي إلى مصر، وفي مقدمة أصحاب هذا الرأي فريق من المستشرقين، يأتي على رأْسهم المستشرق الإنجليزي "وليم موير" في كتابه "تاريخ دولة المماليك في مصر".
وقد بَنَى هذا المستشرق رأْيه على عدة اعتبارات:
منها: أنَّ هؤلاء المماليك قد
... المزيد
من تاريخ الحروب الصليبية صلاح الدين يفاوض الإنجليز
كتب : أحمد أحمد بدوي
استعاد صلاح الدين بيت المقدس سنة ثلاث وثمانين وخمسمائة، بعد أن ظل في أيدي الصليبيين زهاء تسعين عاماً، وقد أثارت عودتها إلى حظيرة الإسلام ثائرة إفرنج أوربا، وبذل رجال الدين كل جهد، ليوقظوا غضب الجماهير، وليشركوا ملوك أوربا وأمراءها في حرب صليبية جديدة، وأرسل صاحب صور صورة المقدس في ورقة، وصور فيها صورة كنيسة القيامة التي يحجون إليها ويعظمون شأنها، (وفيه قبة قبر المسيح، وصور على القبر فرسا، عليه مسلم قد وطئ قبر المسيح، وبال الفرس على القبر، وأبدى هذه الصورة وراء البحر في الأسواق والمجامع، والقسوس يحملونها ورءوسهم مكشوفة، وعليهم
... المزيد
الأطماع الأوروبية ودور القناصل في هجرة واستيطان اليهود في القدس نهاية العهد العثماني
د.نائلة الوعري
على مدى سبعة عقود ونيف بدءاً من عام 1840م وحتى عشيّة الحرب العالمية الأولى 1914م، مارست البعثات القنصلية للدول الأوروبية أدواراً مختلفة في إطار تلك المجالات، إلاّ أنّ مدى ونسبة التأثر والتأثير تفاوتت بين دولة وأخرى تبعاً لسياساتها ومصالحها الحيوية وأطماعها التوسعية.
تتناول هذه الدراسة الأدوار المختلفة للقناصل والبعثات القنصلية، من خلال الوثائق العثمانية والبريطانية والفرنسة والألمانية، وبخاصة أنّ هذه البعثات القنصلية الأوروبية خرجت عن إطارها الدبلوماسي المعهود وتجاوزت حدود نشاطاتها وصلاحياتها المتعارف عليها دبلوماسياً لتقوم
... المزيد
قادة ومواقف .. في دولة السلاجقة
د. علي محمد الصلابي
القائد الأول: ألب أرسلان (محمد) الأسد الشجاع: السلطان الكبير، الملك العادل، عضد الدولة، أبو شجاع ألب أرسلان، محمد بن السلطان جغري بك داود ميكائيل بن سلجوق بن تُقاق بن سلجوق التركماني، الغُزَّي، من عظماء ملوك الإسلام وأبطالهم ، ملك بعد عمه طغرل بك، وكان عادلاً سار في الناس سيرة حسنة، كريماً رحيماً، شفوقاً على الرعية رفيقاً على الفقراء، بارّا بأهله وأصحابه ومماليكه كثير الدعاء بدوام ما أنعم به عليه، كثير الصدقات يتصدق في كل رمضان بخمسة عشر ألف دينار، ولا يعرف في زمانه جناية ولا مصادرة، بل يقنع من الرّعايا بالخراج في قسطين، رفقا
... المزيد
الرسائل الحربية في عصر الدولة الأيوبية (1)
بقلم / د / محمد نغش
وهذه الرسائل كانت تحرر بقلم رئيس ديوان الإنشاء، إما عن لسان السلطان أو الملك. أو تكتب تعبيرا عما يقصده رئيس الديوان لنفسه. وقد ازدهرت وكثرت في عهد السلطان صلاح الدين، الذي أسس الدولة الأيوبية في مصر، ووصفت المعارك الحربية وصفا تفصيليا، في أسلوب يمتاز بالقوة والجزالة فيناسب المعارك وضراوتها، والإنتصارات والفرحة بها.
وهذه الرسائل تعد من الناحية التاريخية وثائق بالغة الأهمية، وتعد من الناحية الإعلامية سلاحا رادعا يساعد على النصر ويؤازره، كما أنه يبث الرعب في نفوس الأعداء ويرهبهم، بل هو من العوامل الهامة في قهرهم والإطاحة
... المزيد
الفتوحات الإسلامية في عهد يزيد بن عبد الملك
راغب السرجاني
نشطت الفتوحات الإسلامية في عهد الخليفة يزيد بن عبد الملك بعد حالة الاستقرار التي عاشتها أيام سلفه الخليفة عمر بن عبد العزيز ، والذي لجأ لذلك في شيء من التوازن من أجل التفرغ لحركة الإصلاح الكبرى التي شهدها عهده، وكانت حركة الفتوح على الجبهات كالتالي:
1- الفتوحات في بلاد ما وراء النهر:
أوقف عمر بن عبد العزيز حركة الفتوحات في بلاد ما وراء النهر، وكان الباعث على هذه السياسة هو نشر الإسلام بالحكمة والموعظة الحسنة بدلاً من الجهاد الحربي، ومع ما لهذه السياسة من إيجابيات كإسلام بعض ملوك وأهالي هذه المناطق، إلا أنها أطمعت آخرين في
... المزيد
بين العروبى والشعوبى
.محمد عمارة
فى الثورة على دولة بنى أمية، كان هناك تيار عروبى، يقوده أبو سلمة حفص بن سليمان – الهمدانى ---( 133هـ 750م).. ولقد رشح هذا التيار – إبان الثورة – محمد بن عبد الله بن الحسن – النفس الزكية – (93-145هـ 713-762م) ليكون خلفية للدولة الجديدة.. وقدمه --- عمرو بن عبيد (80-144هـ 699-761م) فقال: " أيها الناس، إننا قد نظرنا، فوجدنا رجلا له دين، وعقل، ومروءة، و----- للخلافة، فأردنا أن نجتمع معه فنبايعه، ثم نظهر أمرنا معه، وندعو الناس إليه، فمن بايعه كنا معه، من اعتزلنا كففنا عنه، ومن نصب لنا جاهدناه ونصبنا له على بغيه، ونرده إلى الحق وأهله".. وكان أبو
... المزيد
أثر الضعف الخلقي في سقوط الأندلس 2
2- التشبه بالعدو وتقليده:
حينما دخل المسلمون بلاد الأندلس كانت لهم شخصيتهم الإسلامية المستقلة التي تميزوا بها عن غيرهم من الشعوب والأمم، وقد ظلوا خلال القرون الثلاثة الأولى للوجود الإسلامي هناك محافظين على تلك الشخصية التي تأصلت فيها الأخلاق والقيم النبيلة، ولكن حينما اعترى وجودهم الضعف، وعصفت بهم الفتن، وخف الوازع الديني عند بعضهم بدأوا بالتخلي عن بعض تلك الأخلاق والتأثر بأخلاق وعادات غريبة عليهم وعلى مجتمعهم، الأمر الذي جعل شخصيتهم الإسلامية تأخذ بالاضمحلال ويسري فيها الضعف.
وقد أدرك هذا الأمر ابن خلدون حيث قال: (..إذا كانت أمة تجاور
... المزيد
عوامل تحريف التاريخ الأموي تشويه التاريخ
عوامل تحريف التاريخ الأموي تشويه التاريخ
تعرَّضَ التاريخ الأموي إلى كثير من التشويه والتحريف، واتسعت هذه الظاهرة لتشمل جُلَّ مصادر التاريخ الأموي، وامتدت لتترك بصماتها على بعض كتب التفسير والحديث التي تشكل مصدرًا خصبًا من مصادر التاريخ الإسلامي في تلك الحقبة، وإذا كان الله - تعالى - قد قيض للحديث الشريف من يكشف صحيحه من ضعيفه وموضوعه، لما له من أهمية تشريعية خاصة فإن طبيعة علم التاريخ واتساع مجاله وتعدد عصوره وفيض رواياته قد وقفت حائلاً دون تتبع كل محاولات التحريف والكذب فيه على اتساع مصادره وتنوعها.
أدلة تحريف التاريخ الأموي:
وتتعدد الأدلة على
... المزيد
حتى لا ننسى مأساة المورسكيين
قبل أربعمائة سنة، وبالضبط في يوم 22 شتنبر 1609م، أصدر الملك فيليب الثالث مرسوم طرد المورسكيين من جميع الأراضي الخاضعة للسيادة الإسبانية، وهو المرسوم الذي سيعلن ميلاد أول دولة عنصرية في التاريخ، واليوم فإن هذا الطرد المأساوي ومحنة المورسكيين قبل وبعد إصدار هذا المرسوم يستحثان الضمير الإنساني على القيام بوقفة تأمل واستخلاص العبر من هذه الواقعة أللاإنسانية، التي تؤكد بما لا يدع مجالا للشك بأن الدولة العنصرية كانت ولازالت تشكل مصدرا لانتهاك حقوق وكرامة الإنسان.
إن التمعن في مأساة المورسكيين، في اعتقادي، غني بالعبر والدروس، لقد ذاق هؤلاء المسلمون
... المزيد
الإسلام في تنزانيا منذ القرن الأول الهجري
عبد الله الطرازي
تتكون جمهورية تنزانيا الاتحادية من (تنجانيكا وزنجبار) بعد اتحادهما في دولة واحدة باسم تنزانيا، ونسبة المسلمين فيها نحو 69% والعاصمة تسمى دار السلام.
وتقع تنزانيا في شرقي القارة الإفريقية، ويحدها المحيط الهندي من الشرق، وكينيا وأوغندا من الشمال، ورواندا واورندي والكونغو من الغرب، وزامبيا وملاوي وموزمبيق من الجنوب، وأما مساحة تنزانيا فتبلغ نحو 925 ألف كيلو متر مربع.
وفي المحيط الهندي توجد ثلاث جزر كبرى بالإضافة إلى عدد كبير من الجزر وهى: جزيرة زنجبار وجزيرة تمبا وجزيرة مافيا.
أصل السكان:
يبلغ تعداد السكان في تنزانيا نحو سبعة وعشرين
... المزيد
الموريسكيون: أربعة قرون بين قانون طردهم ومشروع قانون رد الاعتبار لأحفادهم
سناء القويطي
لم يكن أبو عبد الله الصغير آخر ملوك غرناطة يدرك وهو يسلم مفاتيح المدينة الحمراء للملكين الكاثوليكيين فرناندو وايزابيلا، أن عهدا جديدا ستشهده الأندلس، ولم يكن يعي أن العهود والمواثيق التي وقعها مع الملكان، والتي تنازل بموجبها عن جميع حقوقه مقابل انتزاع بعض الامتيازات لرعاياه، سرعان ما ستصبح حبرا على ورق وتنقلب الأندلس من دولة يتعايش فيها أتباع كل الديانات إلى مسرح لعمليات طرد وإبادة جماعية في حق كل ما لم يعتنق الكاثوليكية.
وبعد مرور أربعة قرون على هذه المأساة، ما زال التمييز يطال مسلمي الأندلس، فرغم مطالبة عدد من الجمعيات في إسبانيا
... المزيد
فتح أنطاكية
أنطاكية مدينة عظيمة كبيرة تقع غربي مدينة حلب على نهر العاصي قريبا من مصبه في البحر المتوسط وهي تعادل القسطنطينية، وقد كانت ضمن أعمال سوريا فلما ذهب الاحتلال الفرنسي وحصل التقسيم أصبحت تحت الإدارة التركية. كان المسلمون قد افتتحوا أنطاكية سنة ٢٩١هـ في عهد الخليفة العباسي المكتفي بالله، وقد حاول الروم عدة مرات الاستيلاء على المدينة واستعادتها نظرا لأهميتها، فهاجموها سنة ٣٥٧ هـ لكنهم لم يتمكنوا من أخذها، فعاودوا مهاجمتها في عام ٣٥٩هـ في عهد ملكهم نقفور، واستطاعوا هذه المرة الاستيلاء عليها، وضموها إلى ملكهم بعد أن قتلوا الشيوخ والرجال، وسبوا النساء
... المزيد
نظرات في العصر الأموي(7)
د / أحمد عبد الحميد عبد الحق *
الحمد لله رب العالمين ، والصلاة والسلام على محمد خاتم الأنبياء والمرسلين ، وعلى آله وصحبه ومن تبع هداه إلى يوم الدين ، وبعد ..
فقد تحدثت في الحلقة السابقة عن الإنجازات والفتوحات التي تمت في عهد الوليد بن عبد الملك بن مروان ، وأكمل حديثي اليوم فأقول : إن سليمان بن عبد الملك تولى الخلافة بعده ، وكان أول ما افتتح به عمله أنه جهز الجيوش إلى القسطنطينية سعيا لفتحها ونشر الإسلام بها ، وقد جعل أخاه مسلمة بن عبد الملك قائدا لهذا الجيش وأمره إذا جاءها أن يقيم عليها حتى يفتحها أو يأتيه لمساندته ، فسار مسلمة حتى إذا دنا من مدينة قسطنطينية
... المزيد
الوجود الإسلامي في الممالك النصرانية بشبه الجزيرة الإبيرية قبل سقوط غرناطة
الدكتور على الكتاني*
ا-مقدمة:
كان الوجود الإسلامي في الممالك النصرانية خارج حدود دولة الأندلس الإسلامية قائما وكثيفا ومتواصلا لمدة قرون ، أي منذ احتلال الممالك الإسبانية لأرض إسلامية ابتداء من القرن الحادي عشر الميلادي إلى القرن السادس عشر بعد سقوط غرناطة ، ولا شك أن قرار فرناند وإيزبيلا (الملكين الكاثوليكيين ) ومن تبعهما من الملوك في القرنين التاليين القضاء على الإسلام نهائيا جريمة شنيعة ضد الإنسانية وذنب لا يغتفر ليس في حق ضحاياهم فقط ، ولكن كذلك في حق إسبانيا.
صحيح أن المسلمين لم يكونوا في الممالك النصرانية في أحسن الأحوال ، ولكن كان
... المزيد
سيادة القانون في الدولة العثمانية
حسن أوزدمير
تمايزت أنماط الدول منذ العصور القديمة وفقًا لتأثير عوامل الدين والتقاليد والثقافات والجغرافية والاقتصاد وغيرها، ومنذ القرن التاسع عشر بدأت الدول التقليدية كالملَكِيَّات والسلْطَنات، تترك مكانها للدول البيروقراطية العصرية كالدول الشمولية أو الدول الشعبية المركزية. وأيًّا ما تكون الدول؛ تقليدية أم عصرية، وأيًّا ما تكون أنماطها وأشكالها، فإن سيادة القانون ومبدأ العدالة مقابل المزاجية والظلم، يشكلان دومًا أهمَّ عنصرين حاكمين في إدارة الدول. وفي ما يتعلق بالدولة العثمانية، فقد ظهرت تعريفات وتصنيفات كثيرة لنظامها. فقد عرف بعض الباحثين
... المزيد
