مقالات هذا التصنيف
كيف سيروي ابن كثير تاريخ الربيع العربي؟
د / حمدي شاهين
ثم دخلتْ سنةُ ثنتين وثلاثين وأربعمائةٍ وألفٍ ! (1432هـ)
وفيها كانتِ الحوادثُ العظامُ، والأحداثُ الجسامُ، وانتظمَ فيها من جليل الوقائع ما لم ينتظمْ في سواها، وشهدتْ فيها أمةُ العرب من زوالِ الملكِ، وتحوُّلِا لأحوالِ، وتبدُّلِ التصاريفِ ما لا يكون مثلُهُ إلا في المدد المتطاولةِ، والأزمنةِ المنفسحةِ.
وما علمنا في التاريخِ قطّ أن ملوكاً ثلاثةً كباراً زالَ ملكُهُم في عامٍ واحدٍ إلا ما كان في هذه السنةِ العجيبة!
ففيها فرَّ طاغيةٌ ظالمٌ كان يحكمُ أرض القيروانِ، يُقال له: ابن عليّ! وقد ذكروا أنَّه ما ترك سبيلاً
... المزيد
أجبن الناس وأحيل الناس وأشجع الناس
دخل عمرو بن معدي كرب الزبيدي على عمر بن الخطاب ـ رضي الله عنه ـ فقال عمر: أخبرني من أجبن من لقيت وأحيل من لقيت وأشجع من لقيت.
فقال : يا أمير المؤمنين خرجت مرة أريد الغارة، فبينما أنا سائر، إذا بفرس مشدود ورمح مركوز، وإذا رجل جالس كأعظم ما يكون الرجال خلقاً، وهو محتبي بحمائل سيفه ، فقلت: خذ حذرك فإني قاتلك – فأقبل علي وقال : ومن أنت؟ - قلت : أنا عمرو بن معدي كرب الزبيدي. .! فشهق شهقة فمات.
فهذا يا أمير المؤمنين أجبن من رأيت.
وخرجت مرة حتى انتهيت إلى حي، فإذا أنا بفرس مشدود ورمح مركوز، وإذا صاحبه في وهدة يقضي له حاجة ، فقلت: خذ حذرك، فإني قاتلك – فقال
... المزيد
أنوشروان والصبية الحكيمة
يقال: إن أنوشروان الملك العادل مضى يوما إلى الصيد، فرأى ضيعة في القرب منه وكان قد عطش، فقصد الضيعة وأتى باب دار قوم، وطلب ماء ليشرب، فخرجت صبية فأبصرته، ثم عادت إلى البيت، فدقت قصبة واحدة من قصب السكر، ومزجت ما عصرته بشيءٍ من الماء، ووضعته بالقدح وسلمته إلى أنوشروان، فنظر في القدح فرأى فيه تراباً وقذى، فشرب منه قليلاً حتى انتهى إلى آخره، وقال للصبية:
نعم الماء لولا قذىً كدره.
فقالت: أنا عمدا ألقيت به القذي.
فقال: ولم فعلت ذلك؟
قالت: رأيتك شديد العطش، فلو لم يكن في الماء قذى كنت شربته عجلاً في نوبةٍ واحدة، وكان يضرك شربه !.
فعجب أنوشروان من كلامها ، وعلم
... المزيد
الحب .. في ظلال بيت النبوة
من الخطأ في حقِّ الحب الطاهر والعفيف أن نبحث عنه في غير مظانِّه، وأن نحرص على تعلُّمه عند غير أهله، فالحب أكبر من أن يبدأ من مكالمة هاتفيَّة عابرة، بل خاطئة، وأسمى من أن تكون المسلسلات والأفلام مدرسته، وميدانَ تعلُّمه، وهو أطهر وأنقى من أن نبحث عن معانيه الراقية في ثنايا قصيدة لشاعر ماجنٍ لا يتقيَّد بشيء، ولأنَّ ديننا الحنيف دين الجمال والروح والعقل والبدن، فلا بد أنه سيعطي موضوع الحب قدرًا من الاهتمام، فقد شغل البشر قديمًا وحديثًا، ومثَّل قضيةً عامةً في جميع المجتمعات، فكان الحب الذي يصون كرامة المرأة وعفافها، ويكرم الرجل ويحفظ مكانته، بعيدًا
... المزيد
السـبب في تخـليـق المساجد
أخبرنا أبو أحمد ، عن الجوهري ، عن أبي زيد ، عن عبد الصمد بن عبد الوارث ، عن عمر بن سليم ، عن أبي الوليد قال: قلت لابن عمر: ما بدء الزعفران يطلى به المسجد ؟
فقال : رأى رسول الله نخامة في المسجد فقال : (ما أقبح هذا! من فعل هذا) ؟ فجاء صاحبها فحكها ، وطلاها بالزعفران ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (هذا أحسن من ذلك).
وفي غير هذا الإسناد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حكها بعرجون كان بيده وقال : (ائتوني عنبراً) فأتي به ، فجعله على رأس العرجون ولطخ به على أثر النخامة ، فمن هنالك جعلتم الخلوق في مساجدكم.
كتاب الأوائل ، لأبي هلال العسكري ، ص93
... المزيد
المؤرخ الإسلامي الأول
عبد الله بن عباس
المؤرخ الإسلامي الأول
هيء لمدينة رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد هجرته إليها ما لم يتهيأ لغيرها من المدن في شتى أرجاء المعمورة ، إذ صارت مهبط الوحي ، وصلة الأرض بالسماء ، وحاضرة الإسلام الأولى , وسكنها جيل فريد من صحابته , قلما شهد العالم مثله في سموه ورفعة أخلاقه ، وكيف لا ؟! وقد رباه رسول الله صلى الله عليه وسلم وصنعه على عينه ، حتى صار أفراده مصابيح هدىً تضيء للناس.
وقد قدر لهذا الجيل أن يشاهد بنفسه الأحداث التاريخية التي وقعت عند بزوغ الإسلام – حيث كانت المدينة مسرحاً لأكثرها – فحكاها كما شاهدها لمن خلفه دون
... المزيد
أوائل
بقلم / د / أحمد عبد الحميد عبد الحق
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على محمد خاتم الأنبياء والمرسلين
وبعد
فإن النيل كان وما زال عصب الحياة وعمادها في مصر ، وهو سبب وجود الحياة عليها؛ لذا وجدنا كثيرا من ولاة الأمر بها على مر التاريخ يبذلون قصارى جهدهم في المحافظة على مياهه ، واتباع كل السبل التي تمكن من الاستفادة من خيراته ، وإعمال العقول في ذلك أيما إعمال ، وبقدر الاهتمام به ، وهمة القائمين عليه كان عطاؤه ، حتى صار ما كان يزرع من أراضي مصر في بعض العصور ـ بفضل مائه ـ أضعاف أضعاف ما يزرع الآن ، رغم وجود وسائل الزراعة والتقنية الحديثة التي
... المزيد
أول قسامة كانت
قال أبو هلال العسكري :
كان من حديث عمرو بن علقمة وخداش بن عبد الله أن خداشاً خرج إلى الشام في ركب قريش ، واستأجر عمرو بن علقمة بن المطلب بن عبد مناف ، فلما كان ببعض الطريق نزلوا منزلاً ، وانطلق خداش بظهره يرعاه ، وترك عند عمرو ناقة مهزولة وأمره أن يعلفها وفي عنقها حبلها.
فمر قوم على عمرو فاستعانوه ، وقد شردت إبلهم ، فطرح لهم الحبل الذي في عنق الناقة ، فلما جاء خداش قال : أين الحبل ؟ فأخبره أنه أعاره رجلاً ، فقال : ما حملك على ما صنعت وقد نزلنا أرضاً لا نجد فيها مستعاناً ، فضربه بعصا فشجه ، فضمن من ضربته ، وجعل يجد وجعاً كأنه ينزل إلى صدره .
فكتب عمرو كتاباً
... المزيد
أول هدية للنبي عليه السلام بالمدينة
قال أبو هلال العسكري :
أخبرنا أبو القاسم ، عن العقدي ، عن أبي جعفر ، عن بعض رجاله قال :
أول هدية أهديت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم هدية زيد بن ثابت قصعة مثرودة خبزاً وسمناً ولبناً .
ثم هدية سعد بن عبادة ، قصعة ثريد عليها عراق – والعراق : عظم عليه لحم ، وكذلك العرق بالفتح –.
وهدية فروة بن عمرو الخزامي حين أسلم بعث إليه بثياب فيها قباء سندس محوص بالذهب وفرس وحمار وبغلة شهباء ، فكانت أول شهباء رؤيت في المدينة .
وكان فروة عاملاً من قبل الروم على عمان من أرض البلقاء ، فقسم رسول الله صلى الله عليه وسلم الثياب بين نسائه ، وأعطى منها أبا بكر ، ووهب الفرس
... المزيد
أول غزوة غزاها النبي صـلى الله عليه وسـلم بنفسه
أول غزوة غزاها النبي صلى الله عليه وسلم بنفسه الأبواء ، وهي غزوة ودان .
قال أبو هلال العسكري:
أخبرنا أبو القاسم ، عن العقدي ، عن أبي جعفر ، عن المدائني عن رجاله قال :
خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم النصف من صفر يوم الاثنين من السنة الثانية من الهجرة .
وقد بلغه أن جمعاً من قريش خرجوا ، فاستخلف على المدينة عبادة بن الصامت وقيل غيره .
و لواءه مع حمزة بن عبد المطلب ، فلم يلق قريشاً .
ووداعه محشي بن عمرو الصخري على بني صخرة .
فغاب خمس عشرة ليلة ، ثم رجع.
الأوائل ، لأبي هلال العسكري ، ص 85
... المزيد
أول عربي لبس الطوق
أول عربي لبس الطوق عمرو بن عدي :
قال أبو هلال العسكري :
كان عدي ينادم جذيمة ، فعشقته رقاش أخت جذيمة فحملت منه ، فلما خشيت الفضيحة قالت : إذا سكر الملك فاسأله أن يزوجني منك، ففعل ، ودخل عليها من ليلته ، وأصبح هارباً من جذيمة ، فلما استبان حملها قال جذيمة :
حدثيني رقاش لا تكذبيني.........ألحر حملت أم لهجين
أم لعبد فأنت أهل لعبد.........أم لدون فأنت أهل لدون
فقالت : حملت ممن زوجتي منه ، فولدت عمراً، فلما كبر فقد مدة ، ثم ظفر به مالك وعقيل النديمان – المجالسان لجذيمة دوماً - فأتيا به جذيمة فحكمهما ، فسألاه منادمته – السمر وشرب الخمر - فأجابهما إليها ، وأرسل
... المزيد
أول خمـس خمّسـه رسول الله صلى الله عليه وسلم
قال أبو هلال العسكري :
أخبرنا أبو أحمد ، عن عبد الله بن العباس ، عن الفضل ، عن إبراهيم ، عن الواقدي قال : قال عبد الله بن جحش :
دعاني رسول الله صلى الله عليه وسلم حين صلى العشاء ، فقال : (واف مع الصبح أبعثك وجهاً) فوافيت ومعي سيفي وقوسي ، فصلى النبي بالناس الصبح ، فانصرف فوجدني سبقته واقفاً عند بابه واجداً نفراً معي من قريش ، فدعا أبي بن كعب فكتب كتاباً وأعطانيه وقال : (استعملتك على هؤلاء النفر ، فامض حتى إذا سرت ليلتين فانشر كتابي ، ثم امض لما فيه واسلك النجدية) .
قال : فانطلق حتى إذا كان ببئر أبي ضمرة قرأ الكاتب ، فإذا فيه (سر حتى تأتي بطن نخلة على اسم الله
... المزيد
أول جمعة صلاها النبي صلى الله عليه وسلم
قال أبو هلال العسكري:
أخبرنا أبو أحمد، عن عبد الله بن العباس، عن الفضل بن عبد العزيز، عن إبراهيم الجوهري، عن الواقدي قال : حدثنا أبو سعيد القرشي قال: أول خطبة خطبها رسول الله صلى الله عليه وسلم في يوم جمعة صلاها في بني سالم فقال :
(الحمد لله أحمده وأستعينه وأستغفره وأستهديه، وأؤمن به ولا أكفره ، وأعادي من يكفره ، وأشهد ألا إله إلا الله وحده لا شريك له ، وأن محمداً عبده ورسوله أرسله بالهدى والنور والموعظة على فترة من الرسل ، وقلة من العمل ، وضلالة من الناس ، وانقطاع من الزمان ، ودنو من الساعة ، وقرب من الأجل. من يطع الله ورسوله فقد رشد ، ومن يعصى الله ورسوله
... المزيد
أول خلع كان ثم أثبته الإسلام
أول خلع كان ثم أثبته الإسلام ما كان من عامر بن الظرب :
قال أبو هلال العسكري :
أخبرنا أبو أحمد قال : أخبرنا أبوبكر بن دريد ، عن الرياش ، عن عمر بن بكير ، عن الهيثم ، عن عدي ، عن مجالد ، عن الشعبي قال :
كان من حديث عامر بن الظرب : أنه زوج ابنته ابن أخيه عامر بن الحارث بن الظرب وقال لأمها حين أراد البناء بها : قولي لابنتك : لاتنزلن فلاة إلا ومعها ماء ، وأن تكثر استعمال الماء ، فإن الماء جعل للأعلى جلاء وللأسفل نقاء ، وإياك أن تميلي إلى هواك ورأيك فإنه لا رأي للمرأة ، ولا تستكرهن زوجها على نفسه ولا تمنعه عند شهوته فإن الرضا في الإتيان عند اللذة ، ولا تكثر مضاجعة
... المزيد
أول امرأة تزوجها صلى الله عليه وسلم
خديجة بنت خويلد بن أسد بن عبد العزى بن قصي بن كلاب ، وكانت قبله عند أبي هالة ، فولدت له هنداً وهالة. وهما خالا الحسن والحسين ، وخلف عليها عتيق بن عائذ بن عبد الله المخزومي ، فولدت له جارية اسمها هند ، وهي الطاهرة ، وهي أخت فاطمة لأمها ، وهي خالة الحسن والحسين، وكانت عند صيفي.
أخبرنا أبو أحمد، عن الجوهري ، عن أبي زيد قال : حدثنا أبو خثيمة قال : حدثنا جرير بن عبد الحميد ، عن أشعث ، عن جعفر بن أبي المغيرة ، عن سعيد بن جبير قال : اجتمعت نساء قريش في عيد لهم فجاءهن يهودي فقال : يوشك أن يبعث فيكن نبي فأيتكن استطاعت أن تكون له أرضاً يطؤها فلتفعل ، فشمتنه وطردنه ،
... المزيد
أول لواء عقده النبي صلى الله عليه وسلم
قال أبو هلال العسكري:
أخبرنا أبو القاسم عن العقدي، عن أبي جعفر ، عن المدائني عن رجاله قال :
أول لواء عقده رسول الله صلى الله عليه وسلم لواء أبيض لحمزة بن عبد المطلب ، حمله مرثد حليف حمزة، في السنة التي هاجر فيها ، في شهر رمضان.
بعثه في ثلاثين رجلاً من المهاجرين يعترض عير قريش مقبلة من الشام، فلقي أبا جهل وأبا سفيان في ثلاثمائة ، فحجز مجدي بن عمرو الجهني بينهم ، فانصرفوا من غير قتال .
وكان رايته يوم حنين سوداء من برد لعائشة، وأول ما عقدت الرايات يومئذ وكانت قبل ذلك الألوية. وكانت راية على يوم صفين سوداء.
الأوائل ، لأبي هلال العسكري، ص 86
... المزيد
أول أولاد النبـي صلى الله عليه وسلم
قال أبو هلال العسكري:
تزوج رسول الله صلى الله عليه وسلم خديجة وهو ابن خمس وعشرين سنة وهي بنت أربعين سنة ، فأول من ولدت له عبد الله ، ثم زينب ، ثم القاسم ، ثم الطاهر ، ثم المطهر، ثم رقية ، ثم أم كلثوم ، ثم الطيب ، ثم المطيب، ثم فاطمة .
وتوفيت خديجة قبل الهجرة بثلاث سنين ، ومات القاسم والطاهر قبل النبوة ، فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم راجعاً من جنازة القاسم على العاص بن وائل السهمي وابنه عمرو فقال : إني لأشنؤه ، فقال العاص : لا جرم فقد أصبح أبتر ، فأنزل الله تعالى : { إن شانئك هو الأبتر } .
وزوج زينب من أبي العاص بن الربيع ، وأم كلثوم من عتيبة بن أبي لهب ، فطلقها
... المزيد
أول من كسا البيت
أورد السيوطي بسند ضعيف :
عن حزام بن هشام عن أبيه قال :
نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يسب أسعد الحميري ، وهو تبّع ، وقال : إنه أول من كسا البيت .
وزاد غيره هو أبو كرب ، وهو أول من جعل للبيت مفتاحاً .
الأوائل ، لأبي هلال العسكري ، ص 35
... المزيد
أول من كتب بسم الله الرحمن الرحيم
أول من كتب بسم الله الرحمن الرحيم محمد صلى الله عليه وسلم:
أخبرنا أبو أحمد قال:
أخبرنا الصولي قال: سألت أبا خليفة عن كتاب بسم الله الرحمن الرحيم قال: سئل ابن عائشة عن ذلك فقال : حدثني أبي أن قريشاً كتبت في جاهليتها باسمك اللهم ، فكان النبي صلى الله عليه وسلم يكتب كذلك.
ثم أنزلت : ( بسم الله مجريها ومرساها) فأمر أن يكتب في صدور الكتب بسم الله ، ثم نزلت : ( قل ادعوا الله أو ادعوا الرحمن) فكتب بسم الله الرحمن، ثم نزلت : (إنه من سليمان وإنه بسم الله الرحمن الرحيم) فجعل ذلك في صدور الكتب، ثم كتب في أول كل سورة من سور القرآن سوى براءة- لتشبهها بالأنفال- .
ومعنى بسم
... المزيد
أول من كتب من فلان إلى فلان
قس بن ساعدة أول من كتب من فلان إلى فلان.
رأيت في بعض الكتب : أن قساً كتب إلى بعض من هو على نحله : من قس بن ساعدة إلى فلان - وهو أول من كتب بذلك – ورأيت بعده كلاماً زدنا في اللفظ والوصف عليه فأخذت معناه وكسوته الألفاظ من عندي وزدت عليه ليحسن-.
أما بعد ، فإنك لا تفوت ربك بنفسك فكن عند رضاه ، واحذر سخطه يكفك المهم ويدرأ عنك غائبة الملم ، وانظر ماذا تجرح فإنك مجزي بما تكدح ، وكن لله يكن لك ، وعليك بالصبر فإنه من أوكد أسباب النصر. وإياك والإضاعة فإنه لا يبقي عليها الكثير ولا يتبين معها القليل ، ولا تصحبن أحمق ولا فاجراً ولا بخيلاً ، فالأحمق يوثقك والفاجر يوبقك
... المزيد
