مقالات هذا التصنيف
حلف الفضول
حلف الفضول هو حلف تم بمكة قبل البعثة النبوية بـ 20 سنة ، وكان في دار عبدالله بن جدعان كما رواه الحميدي عن سفيان بن عيينة عن عبدالله عن محمد وعبدالرحمن ابني أبي بكر قالا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لقد شهدت في دار عبدالله بن جدعان حلفًا، لو دعيت به في الإسلام لأجبت، تحالفوا أن يردوا الفضول على أهلها، وألا يعد ظالم مظلوما، قالوا: وكان حلف الفضول قبل المبعث بعشرين سنة في شهر ذي القعدة، وكان بعد حرب الفجار بأربعة أشهر، وذلك لأن الفجار كان في شعبان من هذه السنة، وكان حلف الفضول أكرم حلف سمع به وأشرفه في العرب، وكان أول من تكلم به ودعا إليه الزبير
... المزيد
عرض ونقد كتاب:( ذرية إبراهيم )
عرض ونقد كتاب:( ذرية إبراهيم ) لـ "روبن فايرستون"
وليد ملحم
لا يشك أحد أن الحرب اليهودية على الأمة الإسلامية تسير وبطرق متوازية في عدة اتجاهات فحرب عسكرية من جهة وحرب إعلامية من جهة أخرى وتشويه للتاريخ وتدمير للأخلاق وتضييع للقيم في اتجاه آخر وهكذا, ومن المحاور المهمة التي تشغل حيزا في الحرب على الإسلام هي الحرب الفكرية والعقائدية وحرب تغيير المفاهيم والثوابت عند المسلمين, ومن حلقات تلك الحرب الفكرية تغيير وتمييع القواعد التي يُبنى عليها الدين الإسلامي.
والدَعْوَة إلى الحوار بين الأديان والتي هي في الحقيقة مسخ للأديان, تمثل مشروعا لتنفيذ
... المزيد
المومياء المصرية
لحكمة غابت عن الباحثين حنط قدماء المصريين جثث موتاهم ، وجعلوها مومياء منذ نحو سبعين قرناً، عثر علماء الآثار المصرية على أكثرها في نواويس ومدافن ، ووضعوا بعضها في المتاحف ودور العاديات لتشهد لتلك الحضارة القديمة بالرسوخ والارتقاء، ولم يكتف المصريون بتحنيط الملوك والملكات والعظماء والعظيمات والأولاد والنساء والعبيد والإماء بل تناولت أيديهم بالتحنيط ضروباً من الحيوانات تعد بألوف ألوف الألوف ، كشف أكثرها فاستعمل في تسميد الأرض وتزبيلها.
وقد أخذ المسيو ماسبرو مدير مصلحة الآثار المصرية طائفة من هذه الحيوانات والطيور المحنطة ودفعها إلى علماء من
... المزيد
من قصص الجاهلية "ليلى العفيفة والبرّاق"
هي ليلى لكيز بن مرة بن أسد من ربيعة بن زار نشأت في حجر أبيها وبرعت بفضلها وكانت تامة الحسن كثيرة الأدب وافرة العقل شاع ذكرها عند العرب حتى خطبها كثيرون من سراتهم، وكانت ليلى تكره أن تخرج من قومها وتود لو أن أباها زوجها بالبراق بن روحان ابن عمها. إلا أنها لم تعص أمر أبيها وصانت نفسها تعففاً فلقبت بالعفيفة.
وكان والدها يتردد على عمرو بن ذي صهبان ابن أحد ملوك اليمن فيجزل عطيته، ويحسن إكرامه، فخطب منه ليلى وجهز إليه بالهدايا السنية، فأنف أن يرد طلبته، وأمل أن يكون الملك فرجاً لشدائد قومه، وحصناً في جوارهم، وذخيرة في عظائم أمورهم، فصعب الأمر على البراق لما
... المزيد
عقوبات عرب الجاهلية وحدود المعاصي التي يرتكبها بعضهم
السيد محمود شكري الالوسي
قد حصر بعض العلماء ما قيل بوجوب الحد به في سبعة عشر شيئا: قسم متفق عليه، وقسم مختلف فيه، فمن المتفق عليه الردة والحرابة ما لم يتب قبل القدرة، والزنا، والقذف به، وشرب الخمر سواء أسكر أم لا، والسرقة.
ومن المختلف فيه جحد العارية، وشرب ما يسكر كثيره من غير الخمر، والقذف يعني بالزنا، والتعريض بالقذف، واللواط ولو بمن يحل نكاحها وإتيان البهيمة، والسحاق، وتمكين المرأة القرد وغيره من الدواب من وطئها، والسحر وترك الصلاة تكاسلا، والفطر في رمضان، وهذا كله خارج عما تشرع فيه المقاتلة كما لو ترك قوم الزكاة، ونصبوا لذلك الحرب.
وأصل الحد
... المزيد
كيف غزت الوثنية الجزيرة العربية في القديم
د/ أحمد عبد الحميد عبد الحق*
إن الأصل في طبيعة الإنسان هو الإيمان بالله عز وجل ؛ وذلك لأن الإيمان وُجد بوجوده ، بمعنى أن الإنسان وُجد على الأرض مؤمنا مسلما ، وأما الكفر أو الشرك فقد طرأ عليه بعد ذلك نتيجة سهيه واتباعه لنزغاته وشهواته ، وهذا ما يلاحظ في قصة خلق الإنسان الأول ـ آدم عليه السلام ـ إذ نطق بالوحدانية لله عز وجل بمجرد إتمام خلقه ، كما يفهم أيضا من قول النبي محمد ـ صلى الله عليه وسلم ـ : " كُلُّ مَوْلُودٍ يُولَدُ عَلَى الْفِطْرَةِ فَأَبَوَاهُ يُهَوِّدَانِهِ أَوْ يُنَصِّرَانِهِ أَوْ يُمَجِّسَانِهِ .... " (1) .
وقد عاش العرب من أولاد إسماعيل ـ عليه
... المزيد
روما الإمبراطورية ومصر البطلمية
ترجمة وإعداد : أ. علي فاضل
كان المسرح العالمي في منتصف القرن الثاني قبل الميلاد جاهزا لقيام حركات تاريخية كبرى ، فقد حلت الإسكندرية محل بابل كعاصمة للعالم آنذاك ، وأخذت روما المكانة التي كانت تشغلها مكدونية حتى وقت قريب بعد أن ألحقت بها صقلية واليونان الكبير ، وكانت الثقافة الآرامية قد بدأت تنحسر في الشرق تحت ضربات شعوب الشرق الأقصى التي تعرض السلوقيون لهجماتها الأولى ، بينما أخذت تكسب في الغرب في عمق أوروبا الغربية .
لم يكن لروما الجمهورية قبل ذلك الوقت ذلك الوزن العالمي ، فقد ذكر جوفينال (67 -130 م ) : أن مقر مجلس شيوخها كان
... المزيد
تاريخ الكعبة وأطوار بنائها
الكعبة هي بيت الله الحرام ، وقبلة المسلمين ، جعلها الله سبحانه وتعالى مناراً للتوحيد ، ورمزا للعبادة ، يقول الله تعالى : { جعل الله الكعبة البيت الحرام قياما للناس} ( المائدة97) ، وهي أول بيت وضع للناس من أجل عبادة الله جل وعلا ، قال تعالى : { إن أول بيت وضع للناس للذي ببكة مباركا وهدى للعالمين} ( آل عمران96) .
وللكعبة المشرفة تاريخ طويل ، مرت فيه بمراحل عديدة ، ويبتدأ تاريخها في عهد نبي الله إبراهيم وولده إسماعيل - عليهما السلام - حين أمره الله سبحانه وتعالى بأن يسكن مكة هو وأهله ، وكانت مكة في ذلك الوقت جدباء قاحلة .
وبعد الاستقرار في مكة وبلوغ إسماعيل - عليه
... المزيد
الإعجاز التاريخي في القرآن الكريم (5)
بقلم الأستاذ الدكتور: زغلول راغب محمد النجار
قال تعالى : (إِنَّا بَلَوْنَاهُمْ كَمَا بَلَوْنَا أَصْحَابَ الجَنَّةِ إِذْ أَقْسَمُوا لَيَصْرِمُنَّهَا مُصْبِحِينَ*) (القلم:17)
هذه الآية القرآنية الكريمة جاءت في أواخر الثلث الثاني من سورة القلم، وهي سورة مكية وآياتها اثنتان وخمسون(52) بعد البسملة ،وقد سميت بهذا الاسم لاستهلالها بقسم القلم وبما يسطرون، وذلك تعظيما للعلم وتكريما لأدواته.
ويدور المحور الرئيسي للسورة حول عدد من ركائز العقيدة الإسلامية وفي مقدمتها الإيمان بالله ـ سبحانه وتعالي ـ ربا واحدا أحدا فردا صمدا بغير شريك ولا شبيه
... المزيد
الإعجاز التاريخي في القرآن الكريم (4)
بقلم الدكتور/ زغلول راغب النجار
(وَلَقَدْ آتَيْنَا لُقْمَانَ الحِكْمَةَ أَنِ اشْكُرْ لِلَّهِ وَمَن يَشْكُرْ فَإِنَّمَا يَشْكُرُ لِنَفْسِهِ وَمَن كَفَرَ فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ حَمِيدٌ*) (لقمان: 12 )
هذه الآية القرآنية الكريمة جاءت في مطلع الثلث الثاني من سورة "لقمان", وهي سورة مكية, وآياتها أربع وثلاثون (34) بعد البسملة, وقد سميت بهذا الاسم لورود الإشارة فيها مرتين إلى العبد الصالح "لقمان الحكيم" وهي شخصية لا يعرف المؤرخون شيئا عنها, ومن هنا كان في ذكر القرآن له وجها من أوجه الإعجاز الإنبائي والتاريخي في ذكر كتاب الله ، وغالبية الذين كتبوا
... المزيد
روما الإمبراطورية ومصر البطلمية
ترجمة وإعداد : أ. علي فاضل
كان المسرح العالمي في منتصف القرن الثاني قبل الميلاد جاهزا لقيام حركات تاريخية كبرى ، فقد حلت الإسكندرية محل بابل كعاصمة للعالم آنذاك ، وأخذت روما المكانة التي كانت تشغلها مكدونية حتى وقت قريب بعد أن ألحقت بها صقلية واليونان الكبير ، وكانت الثقافة الآرامية قد بدأت تنحسر في الشرق تحت ضربات شعوب الشرق الأقصى التي تعرض السلوقيون لهجماتها الأولى ، بينما أخذت تكسب في الغرب في عمق أوروبا الغربية .
لم يكن لروما الجمهورية قبل ذلك الوقت ذلك الوزن العالمي ، فقد ذكر جوفينال (67 -130 م ) : أن مقر مجلس شيوخها كان
... المزيد
الإعجاز التاريخي في القرآن الكريم (3)
بقلم الدكتور/ زغلول راغب النجار
(قَالَ فَمَا خَطْبُكَ يَا سَامِرِيُّ) (القصص:76)
الآية القرآنية الكريمة جاءت في بدايات الثلث الأخير من سورة طه, وهي سورة مكية وآياتها مائة وخمس وثلاثون(135) بعد البسملة, وقد سميت بهذا الاسم تكريما لخاتم الأنبياء والمرسلين ـ صلى الله وسلم وبارك عليه وعليهم أجمعين.
لأن( طه) اسم من أسمائه الشريفة بدليل توجيه الخطاب إليه مباشرة بعد هذا النداء, وإن اعتبر نفر من المفسرين هذين الحرفين( طه) من المقطعات الهجائية التي استهل بها تسع وعشرون سورة من سور القرآن الكريم.
هذا وقد سبق
... المزيد
العرب العاربة والعرب المستعربة(1ـ2)
العرب العاربة والعرب المستعربة هم العرب الذين كانوا يؤلفون جمهرة العرب بعد هلاك العرب البائدة ، وينقسمون إلى قسمين :
العرب العاربة ، وهم الذين ينحدرون من أبناء قحطان.. والعرب المستعربة هم الذين ينحدرون من نسل عدنان
وأما قحطان فهو ـ كما ذكر الأخباريون ـ ابن هود بن شالخ بن أرفخشذ بن سام بن نوح. وقيل : ابن هود بن عبد الله بن الخلود بن عاد بن عوص بن إرم بن سام بن نوح"، وقيل : قحطان بن يمن بن قدار. وقيل : قحطان بن الهميسع بن تيمن بن نبت بن إسماعيل بن إبراهيم.
وقد ألح على النسب الأخير النسابة النزارية الذين ينتمون لـ "نزار بن معدّ" الذين كانوا ينافسون
... المزيد
الإعجاز التاريخي في القرآن الكريم 2
بقلم الدكتور/ زغلول راغب النجار
(وَأَلْقِ مَا فِي يَمِينِكَ تَلْقَفْ مَا صَنَعُوا إِنَّمَا صَنَعُوا كَيْدُ سَاحِرٍ وَلَا يُفْلِحُ السَّاحِرُ حَيْثُ أَتَى)
(طه: 69)
هذا النص القرآني الكريم جاء في منتصف سورة (طه)، وهي سورة مكية، وآياتها مائة وخمس وثلاثون (135) بعد البسملة، وقد سميت بهذا الاسم تكريماً لخاتم الأنبياء والمرسلين (صلى الله وسلم وبارك عليه وعليهم أجمعين) لأن (طه) اسم من أسمائه الشريفة بدليل توجيه الخطاب إليه مباشرة بعد هذا النداء، وإن اعتبر عدد من المفسرين هذين الحرفين (طه) من المقطعات الهجائية التي استهل بها تسع وعشرون سورة من سور القرآن
... المزيد
يوم الوقيط من أيام العرب في الجاهلية
يطلق يوم الوقيط على المعركة التي وقعت بين اللهازك وبني تميم ، وهي من الحروب التي قامت بين العرب بعضهم وبعض ، أو ما يسمى بالنزاعات الداخلية ، وما أكثرها قبل الإسلام !! .
وكان من سببها أن اللهازم تجمعت، وهي قيس وتيم اللات ابنا ثعلبة بن عكابة بن صعب بن علي بن بكر بن وائل ومعها عجل بن لجيم وعنزة بن أسد بن ربيعة بن نزار لتغير على بني تميم وهم غارون.
فرأى ذلك الأعور وهو ناشب بن بشامة العنبري، وكان أسيراً في قيس بن ثعلبة، فقال لهم: أعطوني رجلاً أرسله إلى أهلي أوصيهم ببعض حاجتي ، فقالوا له:ترسله ونحن حضور ؟ قال: نعم.
فأتوه بغلام مولد، فقال: أتيتموني
... المزيد
في صحبة الأنبياء 3 ـ إدريس عليه السلام
بقلم / د / أحمد عبد الحميد عبد الحق*
الحمد لله رب العالمين ، والصلاة والسلام على محمد خاتم الأنبياء والمرسلين ، وعلى آله وصحبه ومن تبع هداه إلى يوم الدين .. وبعد ..
فقد فرغنا في الحلقتين السابقتين من الحديث عن آدم عليه السلام ، وابني آدم اللذين ورد ذكرهما في القرآن الكريم ، وفي هذه الحلقة نتحدث عن نبي الله إدريس ـ عليه السلام ـ الذي جاء ذكره في قول الله عز وجل " وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ إِدْرِيسَ إِنَّهُ كَانَ صِدِّيقًا نَبِيًّا وَرَفَعْنَاهُ مَكَانًا عَلِيًّا (1) ..
وقد اختلف العلماء في تحديد الزمان والمكان الذي بُعث فيه ، وهل كان أول الأنبياء بعد
... المزيد
لماذا تزوّج داود وسليمان كل هؤلاء النسوة ؟!
يقول العهد القديم – التوراة- أنه كان لسيدنا داود – عليه السلام – مائة زوجة وكثير من الجواري ، كما ورد- بالتوراة - أنه كان لابنه سليمان ثلاثمائة زوجة وسبعمائة جارية ، وذكروا أيضًا أن رحبعام بن سليمان تزوج 18 وكانت له ستون جارية أي كانت له 78 حليلة!
وهذه الأرقام يجب أن تؤخذ بحذر شديد لما هو معلوم من أن نصوص التوراة والأناجيل قد تعرّضت للتحريف والتبديل عبر العصور .
ولكاتب هذه السطور رأى في سبب كثرة نساء النبي داود وابنه سليمان عليهما السلام ، على افتراض أن الأرقام التي ذكرتها التوراة صحيحة، لقد كان اليهود مصدرا للفتن والحروب
... المزيد
عبقرية يوسف عليه السلام في التخطيط الاقتصادي
إذا جاز الحديث عن عبقريات الأنبياء فإن عبقرية يوسف عليه السلام قد وضعت أسسا ،وحددت معالم في علوم الاقتصاد ، وفي مجال معالجة الأزمات ، ولمن له اهتمام بالرؤية والمستقبليات.
إن يوسف الحكيم عندما أدرك عن طريق رؤية الملك بموعدالخطر الداهم ، أمر القوم وبصفة فورية حيث لا داعي للتأخير على أساس أن مدة سبع سنوات طويلة ، وأنه يمكن أن يؤجل اتخاذ القرار وتنفيذه إلى أن تتضح الأمور أكثر، كما هو دأب الشعوب المتخاذلة المتكاسلة، فأمرهم ببذل الجهود المضاعفة المستمرة في زيادة الإنتاج، وقال (تزرعون سبع سنين دأبا). "والخبر هنا بمعنى الأمر، فأَوجب عليهم الشُّروع
... المزيد
ذوالقرنين والمشروع العالمي لخدمة البشر
لا يتعرض هذا المقال الوجيز للتفاصيل الواردة فى الكتب عن تحديد الشخصية التاريخية لذي القرنين، ولا عن تحديد الجهات التي سار إليها، ولا عن تحديد الأمم التي ورد ذكرها فى قصته، وإنما يكتفى فيه بذكر الحكم والمعاني التي تضمنتها قصة ذي القرنين فى صورتها وصيغتها الواردة فى القرآن الكريم، والتي تظهر للمتأمل فى الآيات التي تتحدث عنها، حيث ذلك هو الهدف الرئيسي من هذا المقال، وهو يوافق المقصد القرآني من ذكر القصة فيما أرى. قال تعالى: وَيَسْأَلُونَكَ عَنْ ذِي الْقَرْنَيْنِ قُلْ سَأَتْلُو عَلَيْكُمْ مِنْهُ ذِكْرًا (83) إِنَّا مَكَّنَّا لَهُ فِي الْأَرْضِ وَآتَيْنَاهُ
... المزيد
الأمم الغابرة بين القرآن والكتب السابقة والمكتشفات الأثرية الحديثة
د / أحمد عبد الحميد عبد الحق
في القرآن الكريم أخبار تاريخية كثيرة بعضها ورد ذكره في التوراة , وبعضها الآخر ورد في الإنجيل, وبعضها تداول على ألسنة الناس , وبعضها لم يرد ذكره إلا في القرآن الكريم وحده .
وقد وقف كثير من المؤرخين من غير المسلمين مواقف متناقضة من هذه الأخبار , أغلبها كان قائما على محاولة الشك فيما جاء في القرآن الكريم , حتى تطور علم الآثار ودراسته في العصر الحديث , وبدأت توضح كثير من الحقائق والأخبار التارخية الغامضة , فإذا بنا نرى أن ما جاء في القرآن الكريم هو الحق , فكان في ذلك آية حيرت الكافرين , وزادت المؤمنين إيمانا على إيمانهم
... المزيد
