الشريف محمد الحارثي
-
حاصل على درجة الماجستير في التاريخ الإسلامي بتقدير ممتاز، من جامعة أم القرى بمكة المكرمة، وعنوان الرسالة: ( الثغور البحرية الحجازية من البعثة النبوية إلى نهاية العصر المملوكي).
-
حاصل على البكالوريوس في التاريخ من جامعة الملك عبد العزيز بجدة.
-
صدر له كتاب بعنوان: ( الاستشراف على تاريخ أبناء محمد الحارث الأشراف) " دراسة تاريخية وثائقية"، عدد صفحاته (384)، طُبعته مؤسسة الريان للطباعة والنشر، بيروت.
-
نشرت له (مجلة الحج والعمرة) الصادرة عن وزارة الحج عدداً من المقالات عن موانئ الحجاز وطرق الحج.
-
أعد دراسة تاريخية عن (قرية سبوحة وعلاقتها بموقع غزوة حنين) صدرت ضمن كتيب " بعنوان: "قصة بناء"، تولى طبعه ونشره (مركز الإشراف التربوي بشرق مكة، التابع لإدارة التربية والتعليم بمكة ).
-
مشارك بعدة بحوث عن الحجاز بموقع (التاريخ) على شبكة الإنترنت.
-
معرفة محدودة بقراءة وتحليل الوثائق التاريخية المحلية في الحجاز.
-
اهتمامات متنوعة بالبحث والدراسة في التاريخ والسير والأنساب.
-
عضو الجمعية التاريخية السعودية بجامعة الملك سعود بالرياض.
-
عضو الجمعية التربوية النفسية (جستن) بجامعة الملك سعود بالرياض.
-
متعاون مع دارة الملك عبدالعزيز بالرياض في مجال التاريخ الشفوي.
-
عنوان المراسلة له: المملكة العربية السعودية، مكة المكرمة، ص.ب/12416، الرمز البريدي/21955.
-
البريد الإلكتروني له: Alsharif_m@hotmail.com
من مقالات الكاتب
الشرائع " مسميات وحدود ومعالم تاريخية "

بقلم الشريف محمد بن حسين الحارثي
دراسة تاريخية موجزة
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف المرسلين سيدنا محمد النبي الأمين وعلى آله وصحبه أجمعين:
بناء على طلب شخصي من عضو المجلس البلدي بمكة المكرمة سعادة الأستاذ بشيت حمد مستور المطرفي ، أعددت الدراسة التاريخية الموجزة التالية :عن (أحياء ومخططات الشرائع السفلى والعليا ، " مسميات وحدود ومعالم تاريخية" ) الواقعة : شرق مكة المكرمة.
أولاً: تعريف الشرائع :
الشرائع: مفردها الشريعة، وهي مورد الشاربة، وقد تعني مجرى الماء ، وكذلك الطريقة أو السنة.
وعُرفت الشرائع قديماً بمسميات منها (وادي حنين)
... المزيد
خصائص المدرسة التاريخية المكية من القرن العاشر إلى الثالث عشر الهجريين
بقلم الشريف محمد بن حسين الحارثي
1- بقدر تأثرها بالمدارس التاريخية المجاورة ( كالمدرسة الشامية والمدرسة المصرية) في القرون الأولى، إلا أن المدرسة التاريخية المكية كانت تتميز بخصائص اجتماعية، ومجالات كتابة مؤرخيها لم يشاركها فيها مدرسة أخرى .
2- كانت المدرسة المكية تهتم اهتماماً مركزياً بالحرم المكي الشريف؛ بناءً، وإعماراً ، وتدريساً وخطابة ، وما ارتبط به من قضايا فقهية.
3- شكلت رحلة الحج، وأحداثه، وقضاياه ؛ خصيصة مكية لمؤرخي مكة.
4- اهتمت المدرسة المكية بالتراجم وآل البيت والأسر، والمذاهب السنية.
5-
... المزيد
جزيرة كريت " أقريطش "والفتح الإسلامي

بقلم الشريف محمد بن حسين الحارثي
دراسة تاريخية
صور رقم 2
صورة رقم 3
مدخل جغرافي عن جزيرة كريت:
أقريطش أو كريت ، قال ياقوت : أقريطش بفتح الهمزة وتكسر، والقاف ساكنة، والراء مكسورة، وياء ساكنة ، وطاء مكسورة ، وشين معجمة.(1)
هي أكبر الجزر اليونانية وخامس أكبر جزيرة في البحر الأبيض المتوسط. وموقعها تقريباً 35° ش، 24° ق. وهي تطل جنوباً على بحر إيجه ، وعلى رغم أن مساحتها لا تزيد عن 8336 كيلومتراً مربعاً وعدد سكانها أقل من نصف مليون نسمة فهي من أهم جزر اليونان من حيث أهميتها الحضارية.
تنتصب فيها سلسلة جبلية ممتدة من الشرق إلى الغرب وتحدها شواطئ صخرية. وأعلى
... المزيد
أيلة "العقبة" الميناء الأردني.. حلقة الوصل ونقطة الالتقاء بين الحجاز ومصر والشام
بقلم الشريف محمد بن حسين الحارثي
أيلة "العقبة" الميناء الأردني.. حلقة الوصل ونقطة الالتقاء بين الحجاز ومصر والشام وملتقى حجيج الشام ومصر {دراسة تاريخية}
أيلة في اللغة:
في مادة أيل في لسان العرب، أيل اسم من أسماء الله عز وجل عبرانيٍ أو سرياني، لأن إيلا لغة في إل وهو الله عز وجل(1)، وفي رأي آخر أيلة مشتقة من (أيل) الواردة في نص " جلجاميش " بمعنى الله، وكان (أيل) إله الأكاديين والكنعانيين والعبرانيين، فهي بالتالي سامية وتعني (الله) وبهذا تتفق مع تفسير علماء اللغة العربية(2). وتقع أيلة في رأس خليج العقبة على ساحل البحر الأحمر في الركن الشمالي الشرقي بين
... المزيد
ينبع موطن آل علي بن أبي طالب رضي الله عنه ومنفذ المدينة النبوية وميناء الحج الثاني..دراسة تاريخية

بقلم الشريف محمد بن حسين الحارثي
الموقع الجغرافي والنشأة التاريخية:
ينبع بالفتح ثم السكون وضم الموحدة التحتية، وعين مهملة، مضارع نبع، ونبع الماء: ظهر. وسميت ينبع بذلك لكثرة ينابيعها. قال الشريف سلمة بن عياش الينبعي: عددت بها مئة وسبعين عيناً(1).
وتقع على خط عرض (6ـ24) شمالاً، وخط طول( 3ـ38) شرقاً(2).
وتلك ينبع الميناء أو الثغر البحري أو ما تسمى حديثاً "ينبع البحر" التي لا تبعد كثيراً عن "ينبع النخل"، وفي الفترة الإسلامية المبكرة كانت الأحداث ترتبط أكثر بينبع النخل، ومن العهد الأيوبي وما بعده ارتبطت الأحداث بينبع البحر والنخل على السواء
... المزيد
ميناء الجار الإسلامي

بقلم الشريف محمد بن حسين الحارثي
الجار ما قرُبَ من المنازل من الساحل (1). وبتخفيف الراء هو الذي تجيره أن يُضام (2). ويحدد عرام (المتوفى في القرن الثالث الهجري) موقع الجار بأنها على شاطئ البحر "البحر الأحمر" ومرفأ السفن القادمة من الحبشة ومصر والبحرين والصين.
ويصفها بأنها قرية كبيرة آهلة، وبها قصور كثيرة، مضيفاً إليها جزيرة في البحر مقابلة لها في الساحل وهي مرفأ الحبشة خاصة هي جزيرة "قراف"(3).
ولا يختلف عنه اليعقوبي (ت284 أو 293هـ) الذي يصفها بأنها ساحل المدينة وتستقبل مراكب التجار والمراكب التي تحمل الطعام من مصر(4). أما الإصطخري (ت341هـ) فيصفها بأنها
... المزيد
الملاحة في البحر الأحمر(الساحل الحجازي) عبر التاريخ الإسلامي
بقلم الشريف محمد بن حسين الحارثي
الملاحة في البحر الأحمر(الساحل الحجازي) عبر التاريخ الإسلامي
حتى نهاية العهد المملوكي (دراسة تاريخية)
والبحر الأحمر مجال البحث تبلغ مساحته 178 ألف ميل مربع، ويبلغ طول سواحله من الشمال من خليجي العقبة والسويس إلى الجنوب 3069 ميلاً، ومتوسط اتساعه 170 ميلاً، ويضيق كلما اتجهنا شمالاً أو جنوباً وأكثر مناطقه اتساعاً 190 ميلاً، وتمتد بين مصوع في أرتيريا على الساحل الأفريقي، وجازان على ساحل الجزيرة العربية جنوب الحجاز، وأضيق مناطقه 40 ميلاً بين عصب في أرتيريا والمخا في اليمن، وينتهي جنوباً بباب المندب (1).
والساحل الحجازي
... المزيد
حدود الحجاز الجغرافية التاريخية
بقلم الشريف محمد بن حسين الحارثي
ما أن يذكر الحجاز إلا وتتوق النفوس شوقاً إلى تلك الديار المقدسة. فهو عند المسلمين في موقع القلب من الجسد؛ وموقع النون من العين، ففيه بيت الله الحرام وكعبته المشرفة، ومشاعر الحج، منى وعرفات ومزدلفة، وفيه مسجد المصطفى محمد صلى الله عليه وآله وسلم ومرقده الشريف.
وفي الجاهلية سارت بين شعابه وفي بطون أوديته رحلتا الشتاء والصيف، وفي الإسلام كان الحجاز محور الاهتمام ونقطة الارتكاز لكثير من الأحداث.
فأرضه استقبلت رسالة الإسلام الخالدة فنزلت آيات الذكر الحكيم، وترددت أحاديث النبي الكريم وجرت غزوات وسرايا نبينا محمد صلى
... المزيد
رحلة الحاج المصري إلى الديار المقدسة
بقلم الشريف محمد بن حسين الحارثي
قال الله تعـالى: {وأذن في النــاس بالحج يأتوك رجالاً وعلى كل ضامر يأتين من كل فج عميق ليشهدوا منافع لهم ويذكروا اسم الله في أيام معدودات على ما رزقهم من بهيمة الأنعام فكلوا منها وأطعموا البائس الفقير}(2).
تنطلق رحلة الحاج المصري إلى الحجاز من الفسطاط ثم القاهرة فيما بعد (3) ، ويتجمع الحجاج في بركة الحاج أو "الجب" "جب عميرة" وتقع إلى الشمال الشرقي من القاهرة، ثم تليها محطة البويب وهي مضيق بين جبلين صغيرين به تل رملي مستطيل، وتقدر المسافة بينها وبين بركة الحاج بـ15كم أو ثلاث ساعات، ويصل الحاج إلى عجرود وهي إلى الغرب من السويس
... المزيد