من مقالات الكاتب
معركة بدر حرب دفاعية خالصة من العدوان
عندما خاض رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه معركة بدر الكبرى لم يكونوا أبدا في موقف العدوان , ولا في موقف من يسعى إلى الحرب ,أو يتمنى لقاء العدو , ولم يتحرك هو وأصحابه من أجل دنيا يصيبها أو مغنم يتطلع إليه , وإنما كانت كل خطواتهم من أجل حماية الإسلام والمسلمين من العدوان ؛ امتثالا لقوله تعالى :"وَقَاتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَكُمْ وَلا تَعْتَدُوا إِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ " ( البقرة :190).
هكذا اختار الله ـ سبحانه ـ لهم أفضل مما كانوا يودون , وكان هذا الاختيار لصالحهم , ولصالح الإسلام , فلو عادوا إلى المدينة
... المزيد
التفسير الموضوعي لحركة الفتوح الإسلامية
يرجع التفسير الحقيقي لحركة الفتوح الإسلامية إلى بواعث كلها نابعة من الإسلام عقيدة ورسالة ذات اتجاه عالمي وإنساني ، كما يرجع إلى طبيعة الدولة في الإسلام من حيث واجباتها ومسئولياتها ، فالإسلام لم ينزل ليكون دينا للعرب وحدهم ، وإنما ليكون عقيدة باقية مع بقاء الحياة ، عقيدة شاملة لكافة البشر ، " وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا كَافَّةً لِلنَّاسِ بَشِيرًا وَنَذِيرًا وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ " (1) .
وكما ارتبطت حركة الفتوح بعقيدة الإسلام ورسالته العالمية الإنسانية ارتبطت أيضا بنظرة الإسلام إلى الحياة الدنيا ، وأنها ليست غاية للبشر
... المزيد
التفسير الواقعي لانتصار المسلمين السريع في فتوحاتهم الأولى
إن إدراك العوامل التي أدت إلى انتصار المسلمين علي عدوهم أهم بكثير من إلمامنا بأخبار الفتوحات ، ومعرفتنا بتفاصيل المعارك التي خاضها المسلمون ، التي أفاض فيها الرواة ونقلوا إلينا كثيرا من وثائقها ، وهذه الانتصارات ليست شبيهة بأي انتصارات أخرى شهدها تاريخ البشرية قديما أو حديثا ، فقد شهد الناس أو سمعوا أخبار هذه الانتصارات التي حققها جيوش تفوقت في العدد ، أو تفوقت في العدة والسلاح ، ونجحت في الاستيلاء على مناطق واسعة ، وشيدت إمبراطوريات كبرى ؛ لأن هذه الانتصارات الأخيرة كان لها قانون يحكمها هو قانون التفوق العسكري عدداً أو عتاداً ، وبتأثير هذا
... المزيد
تحركات المسلمين العسكرية قبل بدر
بعد هجرة رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى المدينة, والتفاف أهلها حوله مؤمنين بدعوته , توقعت قريش أن يبادر هو وأصحابه من المهاجرين والآنصار بالثأر منهم , والانتقام لما صنعوه معه , ومع أصحابه من إيذاء وتنكيل , حتى اضطروهم إلى الهجرة إلى الحبشة , ثم إلى يثرب , ولكن الثأر والانتقام لم يكن أبدا من أهداف الإسلام , ولم يكن يوما وسيلة لنشر هذا الدين الذي ارتضاه الله للعالمين , والله تعالى يقول : " ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ " ( النحل : 125 ) .
وعندما نزلت الآية الكريمة التي تدعو
... المزيد
بواعث حركة الفتوح الإسلامية
بدأ أبو بكر الصديق رضي الله عنه الخطوة الأولي في حركة الفتوح الإسلامية في جبهتين ، الجبهة الأولي ضد الفرس عندما أمر خالد بن الوليد بعد أن فرغ من حروب الردة بالتوجه إلي بلاد العراق ، فيمن رغب في الخروج معه من جنده ، ومن انضم إليه من القبائل العربية من بني تميم وغيرهم ، وذلك لمساندة المثنى بن حارثة الشيباني الذي أخذ يصطدم بالقبائل والبطون العربية التي لم تعتنق الإسلام بعد .
أما الجبهة الثانية فكانت ضد الروم ، عندما أرسل عدداً من القادة إلي بلاد الشام في وقت واحد ليكتمل ما بدأه رسول الله صلي الله عليه وسلم في مؤتة وتبوك ، ويعمل علي نشر الإسلام بين
... المزيد
كيف اختير أبو بكر للخلافة ؟
حدث هشام بن محمد عن أبي مخنف أن النبي صلى الله عليه وسلم لما قُبض اجتمعت الأنصار في سقيفة بني ساعده فقالوا : نولي هذا الأمر بعد محمد عليه السلام سعد بن عبادة ، وأخرجوا سعدا وهو مريض ، فطلب سعد من ابنه أو بعض بني عمه أن يتلقى قوله ويسمعه الناس ، وبعد أن حمد الله وأثنى عليه قال : يا معشر الأنصار ، لكم سابقة في الدين ، وفضيلة في الإسلام ليست لقبيلة من العرب ، إن محمدًا عليه السلام لبث بضع عشرة سنة في قومه يدعوهم إلى عبادة الرحمن ، وخلع الأنداد والأوثان ، فما آمن به من قومه إلا رجال قليل ، ما كانوا يقدرون أن يمنعوا رسول الله ولا أن يعزوا دينه ، ولا أن
... المزيد
بيعة علي بن أبي طالب لأبي بكر
تتفق الروايات التاريخية على أن علي بن أبي طالب لم يحضر مجلس السقيفة الذي دار الحوار فيه بين المهاجرين والأنصار حول من يخلف رسول الله صلى الله عليه وسلم في تسيير شئون الأمة ؛ وذلك لأن علياً كان مشغولا بتجهيز رسول الله صلى الله عليه وسلم مع نفر من بني هاشم ـ ومعهم الزبير بن العوام ـ إلى مثواه .
لكن عليا والزبير رضي الله عنهما عندما علما بأمر البيعة لأبي بكر بعد اتفاق المهاجرين والأنصار على ذلك بادورا إلى الذهاب أبي بكر والبيعة له ، كما تذكر الروايات الصحيحة ، وعاتب علي بن أبي طالب أبا بكر عتابا رقيقا ؛ لأنه لم يستدع إلى مجلس السقيفة
... المزيد
