« آخـــر الـــمـــشـــاركــــات »
         :: وثيقة لينكولن " لتحرير العبيد" تباع في مزاد علني (آخر رد :هند)       :: باحث إسلامى وتاريخى (آخر رد :Abdullahnasr)       :: «إصبع» إخناتون يعود إلى مصر من سويسرا (آخر رد :هند)       :: مع اشتداد الحر والصيف شاهد هذه الصور ( تقرير مصور ) (آخر رد :ساكتون)       :: من سيرث الثورة اليمنية (آخر رد :هند)       :: مع اشتداد الحر والصيف شاهد هذه الصور ( تقرير مصور ) (آخر رد :هند)       :: تجديد للوفاء !! (آخر رد :هند)       :: أيام الله (آخر رد :أبو عبد الرحمن)       :: العثور على مقابر وهياكل من العصر البيزنطي في الاسكندرية (آخر رد :أسامة هوادف)       :: كتاب: فرعون ومن قبله ثورة فكرية في حل ألغاز البشرية (آخر رد :أسامة هوادف)      

أسهل طريقة للبحث فى المنتدى


العودة   منتدى التاريخ >
الأقسام التاريخية
> تاريخ الأديان والرسل



يهود الدونمه

تاريخ الأديان والرسل


إضافة رد
 
 
LinkBack أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
 
قديم 31-Jan-2008, 09:13 PM   رقم المشاركة : 1
Abu Yousef
إغريقي
 
الصورة الرمزية Abu Yousef

 




افتراضي يهود الدونمه

هم جماعة من اليهود أظهروا الإسلام وأبطنوا اليهودية للكيد للمسلمين، سكنوا منطقة الغرب من آسيا الصغرى وأسهموا في تقويض الدولة العثمانية وإلغاء الخلافة (*) عن طريق انقلاب جماعة الاتحاد والترقي (*).. ولا يزالون إلى الآن يكيدوا للإسلام، لهم براعة في مجالات الاقتصاد والثقافة والإعلام؛ لأنها هي وسائل السيطرة على المجتمعات.

التأسيس وأبرز الشخصيات:

• أسسها سباتاي زيفي 1626م ـ 1675م: وهو يهودي أسباني الأصل، تركي المولد والنشأة، وكان ذلك سنة 1648م حين أعلن أنه مسيح (*) بني إسرائيل ومخلصهم الموعود واسمه الحقيقي موردخاي زيفي وعرف بين الأتراك باسم قرامنتشته.
ـ استفحل خطر سباتاي فاعتقلته السلطات العثمانية وناقشه العلماء في ادعاءاته ولما عرف أنه تقرر قتله أظهر رغبته في الإسلام، وتسمى باسم محمد أفندي.
ـ واصل دعوته الهدامة من موقعه الجديد كمسلم وكرئيس للحجاب وأمر أتباعه بأن يظهروا الإسلام ويبقوا على يهوديتهم في الباطن.
ـ طلب من الدولة السماح له بالدعوة في صفوف اليهود فسمحت له بذلك فعمل بكل خبث واستفاد من هذه الفرصة العظيمة للنيل من الإسلام.
ـ اتضح للحكومة بعد أكثر من 10 سنوات أن إسلام سباتاي كان خدعة فنفته إلى ألبانيا ومات بها.
• أطلق الأتراك على أتباع هذا المذهب الدونمة وهي مشتقة من المصدر التركي دونمك بمعنى العودة والرجوع.
• إبراهام نطحان: يهودي، وقد أصبح رسول سباتاي إلى الناس.
• جوزيف بيلوسوف: وهو خليفة سباتاي ووالد زوجته الثانية، كان يتحرك باسم عبد الغفور أفندي.
• مصطفى جلبي رئيس فرقة قاش وهي من ضمن ثلاث فرق تفرعت عن الدونمة وهم اليعاقبة والقاقاشية والقاباتجية.
• ليس لهم مؤلفات مطبوعة ومتداولة ولكن لهم نشرات سرية كثيرة يتداولولنها فيما بينهم.

الأفكار والمعتقدات:

• يعتقدون أن سباتاي هو مسيح إسرائيل المخلص لليهود.
• يقولون إن الجسم القديم لسباتاي صعد إلى السماء فعاد بأمر الله في شكل ملاك يلبس الجلباب والعمامة ليكمل رسالته.
• يظهرون الإسلام ويبطنون اليهودية الماكرة الحاقدة على المسلمين.
• لا يصومون ولا يصلون ولا يغتسلون من الجنابة، وقد يظهرون بعض الشعائر الإسلامية في بعض المناسبات كالأعياد مثلاً إيهاماً وخداعاً، ومراعاة لعادات الأتراك ذرًّا للرماد في عيونهم ومحافظة على مظاهرهم كمسلمين.
• يحرمون مناكحة المسلمين، ولا يستطيع الفرد منهم التعرف على حياة الطائفة وأفكارها إلا بعد الزواج.
• لهم أعياد كثيرة تزيد على العشرين منها: الاحتفال بإطفاء الأنوار وارتكاب الفواحش، ويعتقدون أن مواليد تلك الليلة مباركون، ويكتسبون نوعاً من القدسية بين أفراد الدونمة.
• لهم زي خاص بهم فالنساء ينتعلن الأحذية الصفراء والرجال يضعون قبعات صوفية بيضاء مع لفها بعمامة خضراء.
• يحرمون المبادرة بالتحية لغيرهم.
• يهاجمون حجاب المرأة ويدعون إلى السفور والتحلل من القيم ويدعون إلى التعليم المختلط ليفسدوا على الأمة شبابها.
الجذور الفكرية والعقائدية:
• عقيدتهم يهودية صرفة وبالتالي فهم يتحلّون بالخصال الأساسية لليهود، كالخبث والمراوغة والدهاء والكذب والجبن والغدر، وتظاهرهم بالإسلام إنما هو وسيلة لضرب الإسلام من داخله.
• لهم علاقة وطيدة بالماسونية، وكان كبار الدونمة من كبار الماسونيين.
• يعملون ضمن مخططات الصهيونية العالمية.
• يمتلكون ويديرون أكثر الجرائد التركية انتشاراً مثل جريدة حريت ومجلة حياة ومجلة التاريخ وجريدة مليت وجريدة جمهوريت وكلها تحمل اتجاهات يسارية ولها تأثير واضح على الرأي العام التركي.

الانتشار ومواقع النفوذ:
• غالبيتهم العظمى توجد الآن في تركيا.
ـ ما يزالون إلى الآن يملكون في تركيا وسائل السيطرة على الإعلام والاقتصاد، ولهم مناصب حساسة جدًّا في الحكومة.
ـ كانوا وراء تكوين جماعة الاتحاد والترقي (*) التي كانت جل أعضائها منهم، وكما ساهموا من موقعهم هذا في علمنة تركيا المسلمة، وسخروا كثيرًا من شباب المسلمين المخدوعين لخدمة أغراضهم التدميرية.

ويتضح مما سبق:
أن الدونمة طائفة من اليهود ادعت الإسلام ولا علاقة لهم به قدر ذرة، وكانوا يتحينون الفرص للانتقام من الإسلام وإفساد الحياة الاجتماعية الإسلامية والهجوم على شعائر الإسلام. ويكفي أنهم أداروا الجزء الأعظم من انقلاب تركيا الفتاة الذي أسقط السلطان عبد الحميد الثاني.

--------------------------------------------------------------------------
من الموسوعه الميسره للأديان و المذاهب













التوقيع





اهداء من منتدي التاريخ مجد الغد

 Abu Yousef غير متواجد حالياً
Digg this Post!Add Post to del.icio.usBookmark Post in TechnoratiFurl this Post!
رد مع اقتباس
قديم 31-Jan-2008, 09:44 PM   رقم المشاركة : 2
مجد الغد
عضو موقوف



افتراضي

كل افكارهم ضلالات وبدع وانحراف هؤلاء هم اليهود ماذا يتوقع منهم


بارك الله فيك على المعلومات







 مجد الغد غير متواجد حالياً
Digg this Post!Add Post to del.icio.usBookmark Post in TechnoratiFurl this Post!
رد مع اقتباس
قديم 01-Feb-2008, 04:45 AM   رقم المشاركة : 3
 
الصورة الرمزية عبدالرحمن محمد الإبراهيم

 




افتراضي

وجهودهم تكللت بالنجاح عندما قضي على الخلافه بتلك الجهود .

لابارك الله فيهم ووقانا شرهم وكفانا مكرهم

شكرا لك اخي













التوقيع



ط§ط¶ط؛ط· ط¹ظ„ظ‰ ط§ظ„طµظˆط±ط© ظ„ط±ط¤ظٹطھظ‡ط§ ط¨ط§ظ„ط­ط¬ظ… ط§ظ„ط·ط¨ظٹط¹ظٹ

للحصول على الكتاب في السعودية
مندوب دار أم القرى : محمد جاد الله
٠٠٩٦٦٥٩٩٥٦٣٧٩١

والكتاب متوفر في جميع المكتبات الكويتية

www.neelwfurat.com

 عبدالرحمن محمد الإبراهيم غير متواجد حالياً
Digg this Post!Add Post to del.icio.usBookmark Post in TechnoratiFurl this Post!
رد مع اقتباس
قديم 02-Feb-2008, 01:24 AM   رقم المشاركة : 4



افتراضي

لا زال أحفادهم يعملون في تركيا الكمالية لإجهاض أي مشروع يخدم المسلمين في قيام دولة الإسلام في تركيا.
قاتلهم الله أن يوفكون.







 أبوهمام الدُّريدي الأثبجي غير متواجد حالياً
Digg this Post!Add Post to del.icio.usBookmark Post in TechnoratiFurl this Post!
رد مع اقتباس
قديم 01-Jun-2011, 12:11 PM   رقم المشاركة : 5
النسر
عميد المشرفين
 
الصورة الرمزية النسر

 




افتراضي رد: يهود الدونمه

الدونمه بين اليهودية والإسلام

ط§ط¶ط؛ط· ط¹ظ„ظ‰ ط§ظ„طµظˆط±ط© ظ„ط±ط¤ظٹطھظ‡ط§ ط¨ط§ظ„ط­ط¬ظ… ط§ظ„ط·ط¨ظٹط¹ظٹ

د. جعفر هادي حسن

قليلة هي الكتب العربية التي تسلط ضوءًا تاريخيًّا موثقًا على الشتات اليهودي الطويل ومحطاته الرئيسة، خصوصًا في القرون الأخيرة، وتلك التي اتصفت بالهستيريا الدينية ذات الطابع العاطفي، التي خالطتها الخرافات، معتمدة على الإرث الأسطوري لليهود في تاريخهم البعيد وشتاتهم الطويل، والتي شكّلت لاحقًا أسس الأيديولوجيات الصهيونية و(مبررات) التطرف الديني الذي اتصفت به، والذي جسدته "إسرائيل" لاحقًا بسياساتها المعروفة.. ولقد صدر حديثًا عن شركة دار الوراق للنشر في لندن ببريطانيا طبعة جديدة من كتاب تحت عنوان: "الدونمه بين اليهودية والإسلام"، للباحث والمؤرخ العراقي الدكتور جعفر هادي حسن، يتحدث عن تاريخ فرقة الدونمه وأصولها، في أسلوب أدبي سلس، ويضع القارئ أمام حقائق وغرائب ومفارقات ذلك التاريخ الطويل. فعبر عشرات المراجع بالإنجليزية والعربية يسلط المؤلف الضوء على تاريخ يكاد يكون خفيًّا على القارئ العربي، فيبحث المؤلف ظروف نشأة الفرقة وتاريخها وعقائدها، والدور السياسي لأتباعها في تركيا الحديثة، حيث برز منهم شخصيات معروفة، مثل وزير الخارجية الأسبق إسماعيل جم، ورئيسة الوزراء في تسعينات القرن الماضي تانسو جلر، وغيرهما.


والمؤلف الدكتور جعفر هادي حسن أستاذ جامعي عراقي، حاصل على البكالوريوس والماجستير من جامعة بغداد، وعلى البكالوريوس باللغات السامية (العبرية والأرامية والفينيقية) من جامعة مانشستر، والدكتوراه من جامعة لندن. درس في جامعة البصرة والملك عبد العزيز ومانشستر والكلية الإسلامية بلندن.


شبتاي صبي.. مؤسس فرقة الدونمة



وفرقة الدونمة، كما يقول المؤلف، من الفرق الباطنية المثيرة للاهتمام، نشأت على أساس من الفكرة المسيحانية في اليهودية. وكانت هذه الفرقة قد ظهرت في تركيا في القرن السابع عشر الميلادي، بعد أن ادعى حاخام يهودي في تركيا يدعى شبتاي صبي أنه المسيح المخلص، ثم أظهر الإسلام، ولكنه ظل يبطن اليهودية، وتبعه المؤمنون به على ذلك إلى اليوم، وهي مازالت في تركيا إلى اليوم.


(الدونمة) كلمة تركية أطلقها الأتراك المسلمون على أتباع (شبتاي صبي)، الذين تظاهروا بالإسلام كما تظاهر هو. وهي تعني «المتحولون عن دينهم» أو «المرتدون عنه». بينما تطلق الجماعة ذاتها على نفسها (مئامنيم)، وتعني «المؤمنون» أو «المصدقون» بـ(شبتاي صبي). ويعتبر الدونمة أنفسهم مجموعة مختارة متميزة، لأنهم تابعوا شبتاي في تظاهره بالإسلام، وقبلوه، بينما لم يفعل ذلك البقية من أتباعه. وكان عدد الدونمة قليلًا عندما كان شبتاي حيًّا، وكان أكثرهم من يهود تركيا ودول البلقان. ففي منتصف ثمانينات القرن السابع عشر الميلادي، أي بعد وفاة شبتاي بسنوات، أظهر ما يقارب ثلاثمائة عائلة من أتباع شبتاي إسلامها في سالونيك - اليونان، ثم هاجر أكثر من كان في تركيا منهم إليها، فأصبحت سالونيك منذئذ المركز الرئيس لهذه الفرقة.


والدونمة هي تجسيد اتسم بتصاعد هستيري حول شخص اسمه (شبتاي صبي)، قدم المؤلف شرحًا وافيًا عنه في الكتاب، حيث خص الباب الأول من كتابه بالحديث عنه. يقول المؤلف: "عقيدة الدونمة تتركز في الواقع حول شبتاي نفسه... إن عقيدة الدونمة لا تعني شيئًا لهم - أي أتباعه - بدون شبتاي، فهو المسيح وهو المخلّص وهو المنتظر والمؤمل، كما أن تقاليدهم وتعاليمهم وأعيادهم تتركز أيضًا حوله وحول ما شرعه لهم".


امتدت حياة شبتاي صبي من 1626، حيث ولد في مدينة أزمير التركية لأبوين يهوديين مهاجرين من اليونان إلى 1676 تاريخ وفاته، منفيًّا من قبل السلطان العثماني في مدينة أولفن في ألبانيا. نصف قرن محتشد بالتحولات والمخاطر والتقلبات والألاعيب التي حولت الخرافات إلى حقائق في أذهان أتباعه، ولم يأت تحويل الخرافات إلى (حقائق) اعتباطًا، لأن التاريخ اليهودي، كما في كل تاريخ، هو في الواقع تاريخان يتداخلان هنا ويفترقان هناك. فالأول هو تاريخهم الواقعي كجماعة دينية عاشت في بلدان متعددة، وتعرضت كما تعرضت الجماعات الأخرى إلى تقلبات الحياة الإنسانية وامتحاناتها الكثيرة. أما التاريخ الثاني فهو تاريخ أساطير وخرافات تتعلق بانتظار المخلّص الذي جسّده شبتاي صبي خير تمثيل.


لقد قدم جعفر هادي حسن هذه السيرة المضطربة والخطيرة بطريقة يمكن تسميتها بالروائية، حيث تتبع تفاصيلها ونمو شخصياتها وأحداثها استنادًا إلى خلفياتها وأصدائها المحلية والدولية، حيث أثرت دعوة شبتاي صبي على جميع اليهود في مختلف بلدان تواجدهم سلبًا وإيجابًا، فلم يكن هذا الرجل موضع ترحيب من قبل جميع اليهود، خاصة بعض الحاخامات الكبار، ولكن لم تؤثر اعتراضاتهم على انتشار دعوته، خصوصًا تحت تأثير (ناثان المتنبئ)، الذي سرعان ما ظهر في حياة صبي وسانده وروّج له. ويعتبر ناثان صانع خرافات ومصعّدًا لها بطريقة دراماتيكية مثيرة للانتباه.


الدونمة من الفرق الباطنية



بينما خصص الكاتب الباب الثاني للحديث عن فرقة الدونمة من حيث أصولها وتعاليمها وفروعها..


يقول المؤلف: "عقيدة الدونمة هي واحدة من أغرب العقائد التي يصادفها الباحث.. ووجه الغرابة فيها هو أن أتباعها التزموا ظاهرًا واختيارًا بالشعائر الإسلامية التي لا يؤمنون بها، وآمنوا باطنًا بمعتقدات يعتقدونها ولا يظهرونها للناس، وهم على الرغم من التزامهم الظاهري بالمعتقدات الإسلامية فإنهم يمقتون الإسلام. ويفسر علماء الدونمة إظهار شبتاي الإسلام على أنه مرحلة مقدمة لخلاص اليهود.. ولقد ظلت عقائد الدونمة ردحًا طويلًا من الزمن سرًّا من الأسرار، لا يعرفها إلا هم، وبقي الناس لا يميزون بين الدونمة وبين غيرهم من المسلمين، وكيف يميزونهم وهم يؤدون ما يؤديه المسلمون، ويتسمّون بما يتسمّون به من أسماء؟". بقي الدونمة 250 سنة يعيشون خلف جدار صيني سميك في معزل عن الناس، في مجتمع مسلم في سالونيك - اليونان. "وقد طوروا عقيدتهم من خلال حياتهم السرية، وعن طريق تقاليدهم الخاصة وأعرافهم الدينية الغريبة، وبطريقة سرية تمامًا.. ولم تبدأ أسرار هذه الفرقة تنكشف إلا في بداية القرن العشرين، حيث حصل بعض الباحثين والمختصين على بعض كتبهم التي تضم عقائدهم وتعاليمهم".


ولأن فرقة الدونمة قد نشأت أساسًا على الإيمان بفكرة (المسيح المخلّص في اليهودية)، يقوم الكاتب بشرح تفصيلي لهذه الفكرة وخلفياتها في الديانتين اليهودية والمسيحية، ثم يستعرض أهم الحركات والشخصيات التي ادّعت أنها المسيح المخلّص قبل ظهور شبتاي صبي بقرون. واستنادًا إلى هذا التاريخ الطويل من الخرافات التي سكنت خيال قسم من اليهود، وخالطت معتقداتهم، رغم تساقطها عبر الزمن، الواحدة تلو الأخرى، استطاع شبتاي أن يجد منفذًا للخيال الجمعي لهؤلاء، مبلورًا دعوته حسب ما ذكره لأحد الحاخامات قبيل وفاته بسنتين، "أنه في إحدى الليالي من عام 1648 هبط عليه الروح القدس عندما كان يتمشى في الليل، على بعد ساعتين من المدينة، حيث سمع صوت الله يقول له: أنت مخلّص إسرائيل، أنت المسيح، ابن داوود المختار من قبل رب يعقوب، وأنت المقدّر لك إنقاذ إسرائيل وجمعهم من أركان الأرض الأربعة إلى أورشليم".


ولم يبق ادعاء شبتاي سرًّا محصورًا بين طلابه وأصحابه، إذ سمع به الحاخامات فأثار غضبهم وحنقهم، فاستدعوا شبتاي للمثول أمامهم للتأكد مما كان يدعيه، إلا أن شبتاي رفض ذلك، بل وسخر منهم. فتدارسوا أمره بينهم، واتفقوا على أن يصدروا قرارَ طردٍ من اليهودية بحقه. وكان من بينهم أستاذه جوزيف أسكافا، الذي كان يدعو إلى قتله، قائلًا: "إن من يقتله سيجازى بكل خير، لأنه سيقود اليهود إلى الضلال ويبتدع دينًا جديدًا".


لكن شبتاي لم يتأثر بهذا الموقف، ولكي يضمن نجاح مشروعه غادر أزمير إلى سالونيك، حيث كان فيها آنذاك جالية يهودية كبيرة، وما يزيد على ستة وثلاثين كنيسًا، والكثير من يهود سالونيك كانوا قد تجمعوا فيها بعد طردهم من إسبانيا والبرتغال منذ نهاية القرن الخامس عشر. وفي مجتمع المطرودين والمهاجرين هذا وجد شبتاي ضالته، حيث هؤلاء متهيئون لتقبل ادعاءات المخلّصين والمنقذين بما ينطوي عليه الأمر من خلفية خرافية طويلة ومتراكمة.


وبعد أن وطّد أسس دعوته بدأ في التحرك نحو الشرق، حيث زار طرابلس ومصر وبلادًا أخرى، ثم فلسطين، متحركًا بين غزة وأورشليم ومدن أخرى، ووجد احتفالًا خاصًّا به من قبل الكثيرين، خصوصًا الحاخام ناثان الذي تحول إلى ساعده الأيمن، ليعلن لاحقًا أن شبتاي صبي هو المسيح المنتظر!


لقد جاء ذلك بعد نشاطات كبيرة في صفوف الجاليات اليهودية في مختلف بلدان العالم، حيث أحدثت دعوته هزات كبيرة في صفوفهم، وصلت أحيانًا إلى هستيريا دينية، فأخذ شبتاي يعد اليهود بالسلطة والثأر لهم من أعدائهم، وتحقيق دولتهم التي سيحكمون العالم من خلالها.


فبعد أن أقنع ناثان شبتاي صبي بأن "الوقت قد حان ليعلن للعالم أنه المسيح، كما أنه أعد العدة لذلك بأكثر من طريقة، اعتقد أنها ستكون مؤثرة على الناس. ففي ليلة عيد الشفعوت اليهودي ربيع 1665 دعا ناثان مجموعة من طلاب الشريعة وبعض الحاخامات أن يحيوا الليلة معه لدراسة التوراة، ولم يحضر شبتاي لأنه كان في (حالة استتار الوجه)، وفجأة وعندما كانوا يدرسون نام ناثان نومًا عميقًا، ثم بعد ذلك قام ووقف على رجليه وأخذ يمشي في الغرفة، جيئة وذهابًا، وهو يقرأ نصوصًا طويلة من التلمود، ثم طلب من بعض الطلاب أن يغني بعض المدائح. فأخذ يقفز ويرقص، ثم قفز قفزة كبيرة سقط على إثرها منبطحًا على الأرض، ولما فحصوه شكّوا في أنه ميت، فوضعوا منديلًا على وجهه كما يُفعل مع الإنسان الميت. ولكن ما إن مرت برهة من الزمن حتى سمعوا صوتًا خافتًا يخرج من فم ناثان دون أن تتحرك شفتاه، ثم نطق قائلًا: اعتنوا بابني المحبوب ومسيحي شبتاي صبي، اعتنوا بابني ناثان النبي".


وما إن نجحت هذه الهستيريا الممسرحة حتى تحولت إلى هاجس انتاب قسمًا من اليهود في الكثير من المدن الأوروبية والشرقية، "بل إن الأمر وصل ببعضهم إلى أن يستعدوا ويتهيئوا للذهاب إلى فلسطين.."، وقد وصفت إحدى اليهوديات من هامبورغ تلك الفترة بقولها: ليس من الممكن وصف فرحنا عندما كنا نتسلم الرسائل.. كان اليهود السفاريدم يلبسون أحسن الملابس وأجملها، ويضعون حزامًا أخضر من حرير، وهو شعار شبتاي، ويخرجون في الشوارع يرقصون على ضرب الطبول كما كانوا في الأيام القديمة في عصر الهيكل. وقد باع بعضهم ما يملك، وكانوا ينتظرون يوم الخلاص. مما يسهل على المتابع مقارنة تلك الأيام البعيدة بالأيام اللاحقة في العقود الأولى من القرن العشرين، حيث عادت تلك الهستيريا التي دفعت بالآلاف من اليهود إلى الهجرة إلى فلسطين كمقدمة لإعلان دولة إسرائيل.


وبقيت ازدواجية أتباع هذه الفرقة جزءًا من عقيدتهم إلى اليوم، فهم يظهرون الإسلام ويبطنون اليهودية، ويؤدون الصلاة مثل المسلمين، ولكن لهم كنسهم السرية التي يؤدون فيها الصلاة اليهودية، وهم يستعملون الأسماء اليهودية والإسلامية لأنفسهم، إلى غير ذلك من مظاهر الازدواجية.


الدونمة في تركيا الحديثة



قدر عدد الدونمة نهاية الدولة العثمانية ما بين 10 و15 ألفًا، وكان لهؤلاء دور سياسي واقتصادي في تاريخ تركيا الحديث. فهم قد شاركوا بقوة في نشاط حركة الاتحاد والترقي، التي ألغت الخلافة العثمانية وأبدلتها بالجمهورية. وكان منهم وزراء ومسئولون كبار، أيام حكم كمال أتاتورك، أشهرهم محمد جاود بك، الذي كان وزيرًا للمالية لثلاث مرات في تلك الفترة. وقد عرف عن هذا الوزير أنه كان صهيونيًّا متعصبًا. ومنهم في عصرنا الحالي زوجة رئيس الوزراء الأسبق بولند أجويد رحشان أرال، التي كانت لفترة رئيسة حزب الشعب الجمهوري، وأطلان أويمن، مؤسس وكالة الأخبار"انكا"، كما ترأس حزب الشعب الجمهوري أيضًا، وكذلك وزير الخارجية الأسبق إسماعيل جم، ورئيسة الوزراء في تسعينات القرن الماضي تانسو جلر، كما أن الكثير من الضباط الكبار في الجيش هم من الدونمه، ولهذا دور في الصراع العلماني الديني في تركيا اليوم. وللدونمه مؤسسات تعليمية خاصة بهم، أهمها جامعة "أشك" (النور). ولا يعرف على وجه الدقة عدد أفراد هذه الفرقة، ولكن إحدى الصحف اليهودية في تسعينات القرن الماضي قدرتهم بأربعين ألفًا، ولكن أحد أفراد الفرقة الذين خرجوا منها وكتب كتابًا في الموضوع يقدر عددهم بأكثر من ذلك بكثير.


والكتاب لا يلقي الضوء على اليهود والدونمة وإسرائيل فحسب؛ بل يساعد في فهم الصراع العلماني الديني في تركيا، لاسيما إبان الإمبراطورية العثمانية، والظريف أن مؤسس الدونمة شبتاي صبي جعلني أعلم أن المدعين لا يختصون بدين دون دين، أو بمذهب دون مذهب، ففكرة المهدي والمخلص والمسيح موجودة إذن حتى عند اليهود، لاسيما وأن المسيح المخلص غير مذكور بشكل صريح في التوراة، ولكنها الحاجة الخفية للإنسان لمن يخلصه من العذابات المستمرة التي أوقع نفسه فيها. وفي الكتاب تفصيلات كثيرة ذكرها المؤلف، ويجدر بالقارئ الاطلاع عليها لتكوين فكرة عن هذا الموضوع المهم والمثير لتلك الفرقة الباطنية التي عملت على التشويه والنيل من الإسلام..

















التوقيع

 النسر غير متواجد حالياً
Digg this Post!Add Post to del.icio.usBookmark Post in TechnoratiFurl this Post!
رد مع اقتباس
إضافة رد

الكلمات الدلالية (Tags)
الدونمه, يهود

« الموضوع السابق | الموضوع التالي »
أدوات الموضوع
مشاهدة صفحة طباعة الموضوع مشاهدة صفحة طباعة الموضوع
أرسل هذا الموضوع إلى صديق أرسل هذا الموضوع إلى صديق
انواع عرض الموضوع
العرض العادي العرض العادي
العرض المتطور الانتقال إلى العرض المتطور
العرض الشجري الانتقال إلى العرض الشجري

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
الابتسامات متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة

قوانين المنتدى


الساعة الآن 10:35 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.4
Copyright ©2000 - 2011, Jelsoft Enterprises Ltd.
Content Relevant URLs by vBSEO 3.5.0
تصميم موقع